— Сколько в России Смирновых! — говорил Маркофьев. — Ты думаешь, это случайно? Нет, это народная вековая мудрость. НАДО ВЕСТИ СЕБЯ СМИРНО!
Мы остановились в подземном переходе, где мальчик играл на скрипочке. Рядом с виртуозом-малолеткой сидел голодный (я так подумал) пес. Мысли о первой моей жене Маргарите (музыкантше), о собаках Джеке и Джое пеленой затуманили зрение. Я полез в карман за деньгами — чтобы поддержать юное дарование (и его четвероногого друга) финансово. Возможно, движение мое было импульсивным, резким, пес с рычанием вцепился мне в ногу. Маркофьев, который стоял неподвижно, как истукан, не пострадал
Контрольный вопрос. Ну, и как надо себя вести — сдержанно, спокойно, смирно? Или дергано?
Да, Маркофьев высказал Ивану Грозному все, что о нем думал. Распрягся по полной программе. После чего обнял и повел в ресторан.
Он уже не выглядел деморализованным своим проигрышем. И опять вопрошал:
— Неужели тебе неинтересно, что будет дальше? Так интересно, кто и что вытворит, что ты сам выкинешь, что ждет за ближайшим углом и поворотом… Даже человек, который неприятен, — ах, как интересно за ним наблюдать! А человек, которого ты поставил условия, когда ему необходимо действовать, что-то произносить…
Поэтому с Иваном Грозным отношения его не испортились.
— В чем принцип общения сильных людей? — говорил Маркофьев. — Они не вспоминают о нанесенных друг другу обидах. Да, ты пытался мне помешать, но я выстоял. Да, я ставил тебе подножки, но ты не споткнулся. Ты попытался вывихнуть ногу мне. А я тебе. Теперь мы говорим на равных. А слабые только и делают, что пережевывают обиды и выясняют отношения. Не могут стать выше. Из молчания сильных вовсе не следует, что они забыли причиненное им зло. Просто время для сведения счетов еще не наступило. Но оно придет. И тогда… А пока — стискивают челюсти.
И еще он говорил:
— ЖИЗНЬ ЗАСТАВЛЯЕТ СДЕЛАТЬСЯ СИЛЬНЫМ ДАЖЕ СЛАБОГО.
Он сказал Ивану:
— Значит, это ты организовал на меня покушение…
Но Иван клялся, что это не он.
"Кто же тогда?" — морщил чело Маркофьев.
Мне он объяснил после той встречи:
— Глупо идти на противника в лоб (что мы уже рассматривали на примере бильярда). Соперника нужно заласкивать в объятьях до смерти.
И еще он говорил:
— НИКОГДА НЕ ТРАТЬ ВРЕМЯ НА СПОРЫ И ПРЕПИРАТЕЛЬСТВА С ЖАЛКИМИ СОЗДАНИЯМИ. Они того не стоят.
— Но заставляй их думать о себе, — прибавлял он. — Делай что-то такое… Чтоб им было не по себе. И стремно… Пусть не забывают о твоем существовании.
И еще он говорил:
— С течением времени меняются формы и объекты зависти. В начале жизни завидуешь абсолютно всем вокруг и всех не хочешь выпускать на игровое поле. Всех мечтаешь гнобить и давить. Потом, когда выбился в группу лидеров, отставшая мелкота перестает тебя волновать, ты хочешь уконтрапупить только равных, тех, кто с тобой в этой группке…
Он рассуждал:
— Убогий находит убогого. А СИЛЬНЫЙ ИЩЕТ СИЛЬНОГО. Это, кстати, и о наших с тобой отношениях. Мы с тобой стоим друг друга. Чтобы было понятнее: убогий критик пишет рецензию на убогое произведение, прославляет его на все лады. Оно ему понятно. Близко. Доступно. А гениального ему не постичь. Вот он и хает его или молчит. Гению нужно искать гения. Что очень сложно. Нас ведь мало.
И он по-прежнему восставал против усредненности.
— Я искал золотую середину, — объяснял он. — Общался с коммунистами и демократами, фашистами и диссидентами… А золотой середины нет. Если будешь роскошно одеваться — станешь соблазном для грабителей. Скверно нарядишься — начнут презирать, волтузить — и не только прохожие, но и милиционеры, которые не упустят случая прицепиться к слабому и бесправному, чтобы его отколошматить и обобрать. Средняя же одежда приведет к тому, что на тебя попросту никто не обратит внимания…
Позже он сказал, имея в виду, видимо, все же себя, а не меня:
— Гений бьется о глухую стену непонимания, но вопреки препонам и невзгодам все равно совершает не понятное современникам открытие. Умирает в безвестности, оставив свое откровение потомкам.
Обнаруживаются один, два ушлых и неглупых популяризатора, которые четко сознают, что можно извлечь из этого открытия пользу или, по крайней мере, деньги для существования, причем неплохого существования.