Рекомендуемая литература
1. Бердяев Н.А. Государство // Власть и право. Из истории русской правовой мысли. Л., 1990.
2. Бошно С.В. Правоведение: основы государства и права. М.: Юрайт, 2014.
3. Рожкова Л.П. Принципы и методы типологии государства и права. Саратов, 1984. 116.
4. Сигалов К.Е. Проблемы периодизации исторического процесса: формационный и цивилизационный подходы. М., 1998.
5. Тойнби А.Д. Постижение истории. М., 1991.
6. Ушаков А.А. О понятии исторического типа государства и права // Правоведение. 1983. № 5.
7. Формация или цивилизация // Вопросы философии. 1989. № 10.
8. Хабибуллин А.Г. Научные основы типологии государства, вопросы теории и практики. СПб., 1997.
9. Чиркин В.Е. Три ипостаси государства // Государство и право. 1993. № 8.
Глава 4. Понятие и сущность государства
✓ Сущность государства.
✓ Подходы к сущности государства.
✓ Признаки государства.
✓ Суверенитет.
✓ Территория.
✓ Налоги.
✓ Власть.
✓ Издание законов.
✓ Функции государства.
✓ Внутренние и внешние функции.
✓ Политические, экономические, социальные функции государства.
§ 1. Сущность государства
Многие правовые явления затруднительно понять и применять без государства и его институтов. Этим объясняется необходимость познать сущность государства, т. е. выявить основу его функционирования и развития, его социальной ценности и назначения, понять государство в единстве всех его многообразных и противоречивых свойств, сторон, форм бытия как самостоятельного института. Раскрытие сущности государства предполагает анализ государства как политической организации классового общества.
Сущность государства состоит в том, что его надо рассматривать как определенную ассоциацию, члены которой интегрируются в единое целое публично-властными структурами и отношениями. В государстве как политической организации особого рода воля всех членов общества объединяется и выступает как единая государственная воля.
Политико-философской и юридической мыслью выработано множество походов к сущности государства. Их различие становится очевидным при разрешении следующих основополагающих вопросов:
1) соотношение государства и общества;
2) искусственное или органическое, естественное происхождение государства.
Наибольшую известность получили следующие подходы к сущности государства: теория плюрализма, технократическая теория, теория элит, юридический подход.
Теория плюрализма разработана Ласки, Дюверже, Дарендордем, Далем и другими исследователями. Согласно данной теории общество представляет собой совокупность страт – групп людей, объединенных по возрасту, полу, профессии и другим социально значимым свойствам. Страты могут объединяться в политические союзы для решения какой-либо задачи или лоббирования определенного интереса. Такое объединение необходимо, так как индивид не в силах самостоятельно оказать влияние на государственную власть. Стратифицированные интересы могут воздействовать на государство. В силу разнообразия интересов организаций (плюрализм) осуществляются их цели в государственной политике. Такая форма взаимодействия общества и государства называется плюралистической демократией.
Технократическая теория сформирована и развита в работах Веблена, Барихейма, Сеймана, Мулеша, Зигфрида и других. Основу данной теории составляют взгляды Сен-Симона о том, что без технических специалистов цивилизации угрожала бы гибель. Исчезновение политиков никак не отразилось бы на имеющемся социально-экономическом порядке.
Согласно данной теории технократами являются лица, профессионально занимающиеся управлением. Источником их власти является опыт и компетенция, управленческие науки. Бюрократы в отличие от технократов имеют власть только в связи со своей принадлежностью к аппарату государства. Таким образом, технократическая управленческая деятельность необходима для общества с целью оптимального целенаправленного развития.
Теория элит (Парето, Моски, Сартори) представляет функционирование государства через борьбу политических элит за власть. Элиту составляют:
1) преуспевающие люди;
2) лица, осуществляющие публичную власть.
Элита представляет узкий слой лиц, имеющих власть, средства, социальный статус. Победившая элитарная группа получает возможность проводить свои интересы в политике государства.