а) функциональный;
б) экономический;
в) сравнительный;
г) системный.
15. В чем проявляется идеологическая функция теории государства и права?
а) В утверждении общедемократических, гуманистических идеалов.
б) В утверждении идеалов, в познании и объяснении сущности и форм государства и права.
в) В использовании знаний, полученных теорией государства и права, для прогнозов развития государственно-правовых явлений и процессов.
г) В познании и объяснении сущности, содержания и форм государства и права, а также связанных с государством и правом явлений и процессов.
16. Семейное право:
а) прикладная юридическая наука;
б) правовой институт;
в) отрасль права;
г) отраслевая юридическая наука.
17. Для раскрытия целостности объекта, выявления его многосторонних связей используется … метод:
а) функциональный;
б) экономический;
в) сравнительный;
г) системный.
18. Для анализа сходства, различия и классификации правовой системы используется метод:
а) численного анализа;
б) статистического исследования;
в) сравнительно-правового;
г) эксперимента.
19. Определите соответствие групп и видов юридической науки:
1) отраслевая коммерческое право
2) прикладная история политических и правовых учений
3) международное правосудебная медицина
4) теоретико-историческая конституционное право
5) специальная и комплексная международное публичное право
Раздел II
Общая теория государства
Тема 2.1. Происхождение государства. Общая характеристика теорий происхождения государства
Человек как существо, производящее орудия труда, существует около двух миллионов лет, и почти все это время изменения условий его существования приводили к изменениям самого человека – совершенствовались его мозг, конечности и пр. И только около 40 тыс. лет тому назад, когда возник человек современного типа – «хомо сапиенс», он перестал меняться, а вместо этого стало сначала очень медленно, а потом все более стремительно изменяться общество, что и привело около 50 веков тому назад к возникновению первых государств и правовых систем. Каким же было и как оно менялось?
Экономика первобытного общества была основана на общинной собственности. При этом неукоснительно реализовывались два принципа (обычая): реципроктность (все, что производилось, сдавалось в «общий котел») и редистрибуция (все сданное перераспределялось между всеми, каждый получал определенную долю). На иных основах первобытное общество просто не могло существовать, оно было бы обречено на вымирание.
В течение многих веков и тысячелетий производительность труда была крайне низкой, все, что производилось, потреблялось. Естественно, что в таких условиях не могли возникнуть ни частная собственность, ни эксплуатация. Это было общество экономически равных, но равных в бедности, людей. Развитие экономики шло по двум связанным между собой направлениям:
– совершенствование орудий труда (грубые каменные орудия, более совершенные каменные орудия, медь, бронза, железо и т. д.);
– совершенствование способов, приемов и организации труда (собирательство, рыбная ловля, охота, скотоводство, земледелие и прочее; разделение труда, включая крупные общественные разделения труда, и т. д.).
Все это приводило к постепенному и все более убыстряющемуся повышению производительности труда.
Структура первобытного общества. Основной единицей общества была родовая община – объединение на основе родственных связей людей, ведущих совместную хозяйственную деятельность. На более поздних стадиях развития возникают племена, объединяющие близкие роды, а затем и союзы племен. Укрупнение общественных структур было выгодно обществу. Оно позволяло более эффективно противостоять силам природы, использовать более совершенные приемы труда (например, охоту загоном), успешнее отражать агрессию соседей и самим нападать на них: происходило поглощение более слабых, необъединенных. Вместе с тем укрупнение способствовало более быстрому освоению новых орудий и приемов труда. Однако сама возможность объединения в решающей мере зависела от уровня развития экономики, от производительности труда, определявших, какое количество людей могла прокормить определенная территория.
Управление, власть. Все наиболее важные вопросы жизни рода решались общим собранием его членов. Каждый взрослый имел право участвовать в обсуждении и решении любого вопроса. Для осуществления оперативного управления избирался старейшина – наиболее уважаемый член рода. Должность была не только выборной, но и сменяемой: как только появлялся более сильный (на ранних ступенях развития), более умный, опытный человек (на последующих стадиях), он заменял старейшину. Особых противоречий при этом не возникало, поскольку, с одной стороны, ни один человек не отделял себя (и своих интересов) от рода, а с другой – должность старейшины не давала никаких привилегий (кроме уважения): он работал наравне со всеми и получал свою долю, как и все. Власть старейшины основывалась исключительно на его авторитете, уважении к нему других членов рода.