Этот пример приводит нас к другому очень интересному аспекту закона трех сил. Так как деньги - невидимы. Конечно, банкноты или золото можно видеть, но сила денег невидима, и с ростом коммерции и развитием банковского дела деньги имеют тенденцию становиться все более невидимыми, более абстрактными, и все меньше быть связаны с какой-то осязаемой реальностью. И это точно соответствует объяснениям закона трех, данным в древних философиях, которые всегда подчеркивали, что вхождение третьего принципа остается невидимым для человека на его обычном уровне восприятия. Третий принцип, таким образом, представляет неизвестный, неузнанный решающий фактор в каждой ситуации.
В некоторых случаях он может быть просто физически невидимым - как, например, многие химические процессы, заключающие в себе взаимодействие активной кислоты и пассивной щелочи, могут происходить только при невидимом присутствии влаги. Или же способ его действия может быть невидимым так, как остается невидимым способ действия катализаторов в химии и ферментов в физиологии. В других случаях эта невидимость еще более тонкая. Человек решает подняться до высшего уровня сознания. Его активная воля, желание и усилие борются против пассивной инерции его физической машины со всеми ее врожденными склонностями и приобретенными привычками. Эти две силы сражаются друг с другом без всякого результата, до тех пор, пока он не сможет привлечь вхождение третьей решающей силы - помощи эзотерической школы и школьного знания. Эта помощь и это знание являются - совершенно буквально - невидимыми.
Деньги, воздух, катализаторы, ферменты и школа - хотя они производят великое изменение в том, с чем приходят в соприкосновение - сами остаются незатронутыми и неизменившимися. Они не могут утратить свою силу или израсходоваться. Таким образом, это характерная черта третьего принципа, что он всегда неизменен, невидим и неразличим, и не может быть ни руководим, ни управляем двумя другими факторами. По отношению к ним его роль всегда будет таинственной.
Невидимость - это как бы плащ его тайны, он может быть самых различных видов. Некоторые вещи невидимы для нас, так как слишком далеки, как удаленные галактики, другие потому, что они слишком велики, как Земля, третьи потому, что слишком малы, как клетка; некоторые, с другой стороны, невидимы оттого, что слишком разреженны, как воздух, другие слишком плотны, как недра скалы; некоторые оттого, что слишком быстры, как выстреленная пуля, другие потому, что слишком медленны, как форма цивилизации.
Однако эти различные виды невидимости неслучайны. Они ставят вещи, к которым относятся, в совершенно особое отношение к человеку, отношение, в котором они наиболее эффективны как третья сила. Таким образом, чтобы добиваться желаемого человек должен научиться учитывать третью силу, а чтобы учитывать третью силу, он должен научиться видеть невидимое.
Мы теоретически коснулись идеи трех факторов или трех принципов развития множественности из Абсолюта. Любой анализ этих сил, создающих и поддерживающих галактические миры, который мы можем предпринять, будет, вероятно, тоже философским. На этом уровне мы видим и понимаем слишком мало, и любые приходящие к нам идеи принадлежат скорее к области метафизических размышлений, чем к физическим явлениям, поддающимся изучению и проверке.
Тем не менее, можно считать, что на этой отдельной шкале - шкале творения и поддержания жизни на Земле - для ума, который приучил себя думать таким образом, становятся видимыми три явных физических фактора.
Все явления жизни, которые могут быть нам известны на земле, являются продуктом Солнца, Земли и планет. Солнце дает жизненную силу, Земля - материалы, планеты - форму. Без этих элементов ни одно живое создание существовать не может. Более того, эти три элемента имеют различные уровни энергии - Солнце, как мы знаем, наиболее излучающее, наиболее активное; Земля более инертна, более пассивна; тогда как планеты, преломляющие и отражающие, устанавливают между ними нейтрализующую силу.
Необычное изображение этой идеи может быть найдено на фасаде многих французских готических кафедральных соборов, на котором окно-роза (круглое окно с деревянным горбыльками - прим. перев.) представляет солнце; пять нижних проемов с помещенными в них архангелами - планеты; а множество высеченных фигур и сцен вдоль галереи - жизнь на Земле, саму же Землю представляет, конечно, тот каменный фундамент, на котором построено все целое. - 19.
19. Особенно Шартрский Собор: пятью планетами, известными тогда, были Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн. Нельзя лучше представить происхождения жизни - как детища тройственного небесного творца.
Прежде чем идти дальше, давайте выясним, что же в этом общем смысле подразумевается под Солнцем, планетами и Землей. Под Солнцем подразумеваются все его эманации, включая те, которые мы получаем как тепло, свет, ультра-фиолетовые лучи и другие, еще неизвестные излучения, а также его функция удерживания всей Земли на определенном месте и орбите. Под планетами подразумевается совместное воздействие движений, магнетизма и отражений главных планетных тел, взятое как целое. Под Землей подразумевается основной материал, обычно доступный на поверхности нашего мира, взятый без жизни и формы, то есть, химические элементы от водорода до свинца, в их неорганизованном состоянии.
В этой классификации нас сразу поражает одна вещь. Подтверждается упоминавшаяся ранее невидимость третьей силы. При том что органическая жизнь обычно считается продуктом Земли и Солнца, столь же существенная и решающая роль в этом планет на протяжении многих столетий остается неизученной и невидимой. Но к этой роли у нас есть теперь ключ. Если Солнце - источник жизни и энергии, а Земля - источник сырого материала, мы можем предложить гипотезу, что планеты являются создателями формы и функции. Результат - весь мир Природы.
Именно такой может быть общая тройственная причина явлений жизни на Земле. Но одна она не объясняет нам то совершенное качественное различие многочисленных аспектов этой жизни, все те противоположные, противоречивые, взаимодополняющие процессы, общий результат которых предстает перед нами как мир, в котором человек живет.
Если мы вернемся к примеру людей, товаров и денег, мы поймем, что эти три силы могут соединяться совершенно различными способами, давая совершенно разные результаты. Деньги могут служить людям и давать им возможность пользоваться всеми благами этих товаров. С другой стороны, может случиться так, что люди начинают служить деньгам, и, отказываясь от товаров, получают удовольствие преимущественно от приобретения денег. Кроме того, бывает, что деньги теряют свою ценность и сами товары управляют жизнями людей и диктуют роль денег. Каждое из этих взаимодействий трех сил приводит к разным состояниям общества, с разными возможностями и разными результатами - то лучшими, то худшими, а то просто немного отличными по своей природе, без какого-либо улучшения или упадка.
Такой же анализ мы должны теперь предпринять в отношении тех различных способов, которыми могут соединяться Солнце, планеты и Земля, и происходящих от этого различных воздействий на земную жизнь.
В своем влиянии на мир Природы Солнце, планеты и Земля взаимодействуют в шести различных комбинациях, создавая шесть возможных категорий процессов:
Солнце: Земля: Планеты
Солнце: Планеты: Земля
Земля: Солнце: Планеты
Земля: Планеты: Солнце
Планеты: Солнце: Земля
Планеты: Земля: Солнце
Изменяющееся воздействие одних и тех же составляющих, соединенных в различном порядке, можно объяснить на примере газовой горелки, воды и чайника. Огонь можно приложить к воде в чайнике для получения горячей воды. С другой стороны, воду можно вылить из чайника, чтобы огонь загасить. Кроме того, огонь можно установить внутри закрытого чайника, плавающего на воде, получив простейшее судно с реактивным двигателем; и так далее, и так далее.