15 августа 1952 года
Ясно, что планеты влияют на разных людей по-разному. Все влияния, враждебные для чисто механического человека, приносят тому, кто идет по пути совести, исключительные возможности. Нет никаких общих интерпретаций.
2 ноября 1955 года
С ростом совести чувство собственной важности умирает.
20 ноября 1955 года
В истории Жанны д’Арк можно проследить всю гамму реакций на высшие голоса, и это, кажется, совершенно не изменилось с пятнадцатого века. Вместе с тем, когда глубже изучаешь этот период, этот странный переход из Средних веков в Ренессанс, начинаешь чувствовать, что Жанна была орудием для демонстрации чего-то в самом деле совершенно необычного – идеи, что отдельное человеческое существо, имеющее полную веру в свою совесть, в высшую цель, в Бога, может быть использовано для исправления крайне несправедливой ситуации. Прежде чем мог начаться Ренессанс, кто-то должен был показать, что индивидуальная совесть выше, чем любая временная власть. Это сделала именно Жанна.
3 февраля 1956 года
Мы должны найти собственную оценку – совесть, если хотите. Этому нет замены. Иногда судьба заталкивает нас в очень тесные углы, чтобы заставить ее отыскать. Когда мы начинаем действовать из нее, результаты со стороны могут выглядеть в самом деле очень странными, но это наши действия, мы пожинаем собственные страдания и выгоды и перевариванием этого делаемся сильными и полезными. Нет другого пути, кроме как совершать ошибки и учиться на них, чем стремясь всегда оставаться правым. Я вижу, что в наши дни часто случается так: человек сталкивается с двумя возможностями – сегодня все законы, принципы и выгоды указывают на один путь как на правильный, а на другой как на гибельный, а завтра все меняется настолько, что человеку видится совершенно обратное. В этом случае человек действительно предоставлен собственной оценке. Но это, видимо, некая более очищенная оценка, в которой любое направление можно увидеть и как правильное, и как ложное.
12 апреля 1956 года
Спросите себя искренне: чего я хочу? Постарайтесь ответить без самокритики и сентиментальности. Научитесь чувствовать уверенность в указаниях совести. Когда вы нашли в себе то место, где вы чувствуете силу и надежность, охраняйте его и стройте себя именно на нем.
Мужественность и женственность
30 апреля 1949 года
Быть леди – это можно иногда считать плохой судьбой, но быть женщиной – никогда! Вопрос только в том, что это значит – быть женщиной? Очевидно, это что-то на самом деле очень интересное. Но это также значит копать очень глубоко – избавляясь от плохих подражаний мужским идеям, мужским чувствам и мужскому поведению. Быть женщиной – это что-то очень положительное. И мне представляется, что «стать женщиной» может быть довольно большой целью, так же как и «стать мужчиной». Любое отрицательное отношение к своему полу является препятствием к развитию, тогда как положительное способно принести совершенно неожиданные и необычные результаты.
20 августа 1952 года
Ассизсцы, конечно, вдохновляются святым Франциском – но и святой Кларой. Они, кажется, действовали в паре – как святой Иоанн Креститель и святая Тереза. Очевидно, по-настоящему совершенные вещи должны создаваться мужским и женским вместе.
18 января 1954 года
На Четвертом пути уважение к полу и положительное отношение к нему фундаментально необходимы. Успенский подчеркивал, что ничто отрицательное (в мысли или эмоции) не должно касаться пола, что все высшее развитие начинается с сексуальной нормальности.
2 октября 1955 года
Гурджиев часто говорил: «Вся беда этого мира в том, что мужчины не являются мужчинами, а женщины не являются женщинами. Женщины должны научиться быть женщинами, а мужчины должны научиться быть мужчинами». Женщины играют громадную роль, и для того чтобы играть ее правильно, им нужно быть свободными и уверенными в себе. Разумеется, я не имею в виду свободными в каком-то политическом или социальном смысле. Я хочу сказать, что они должны научиться быть по-настоящему искренними и уверенными в самой глубинной своей сути. Их работа в том, чтобы всегда возвращать мужчин к тому, что наиболее истинно, просто и реально. Но для того, чтобы делать это, они должны найти все это очень, очень глубоко в себе. Им следует освобождать мужчин от всех притворств, тщеславий и искусственностей, которые присущи их роли строительства и развития. Но это значит, что они должны найти внутри себя живой дух.