Потом — Вторая мировая война, «внешники» были перебиты, и когда культ фронтовиков, обеспечивающий им власть, выдохся в связи с одряхлением последних представителей, началась та вакханалия «внутренничества», которую не без основания называют демократией.
Демократы, однако, наворовав, из не нравящейся им России постепенно стекают в страны «устоявшейся демократии», тем увеличивая долю «внешников» в населении России…
Но есть и третья сила — неугодники. Тот, против Кого «внешники» и «внутренники» пытаются играть, все равно переигрывал их на несколько ходов.
Ибо должно при противокачаниях маятника «„внешники“—„внутренники“» возрастать метанации — притягивающей к себе существенную часть народа Божия со всей земли…
Именно в формировании русского народа как метанации и заключена сокровенная суть бурных событий, происходящих в России. Одни должны уйти (освободительная борьба сначала против «внешников», а затем и против «внутренников»), а вот неугодники должны собираться со всего мира.
Декабризм вбирал в себя вообще недовольных — солью его было освобождение Родины от «внешничества».
Но Октябрьская революция была даже большим благом, чем логические мечтания декабристов, потому что вычищала из России многих — и «внешников», и «внутренников».
Ушли Романовы. Ушел немецкий генералитет. Ушли купцы. Ушли боготворившие графиню Софью Андреевну Толстую ее сыновья и многие родственники, «отец телевидения» Зворыкин…
Остались рекруты, граф Игнатьев, граф Толстой — в крови более других похожего на него сына — русские неугодники; из разных народов планеты пришли многие, о некоторых из которых речь впереди.
Декабристы все-таки победили — в потомках своих.
И потому трижды прав умница граф Игнатьев — недаром не только окончил Академию Генерального штаба и притом первым по академическим знаниям — который, не удосужившись тратить время на изучение так называемого марксизма-ленинизма, просто посмотрел: кто оказался где.
Вчувствовался: где особенно легко.
И принял решение.
Отдал все свое во Франции имущество за право оказаться на Родине, которая на планете сжимается до размеров России, на Родине, смысл которой — не земля, не специфические растения, не колыбельные, но — тот ни с чем не сравнимый дух России, неугодники.
Те, кто не подчиняется тайным желаниям вождей.
Свои.
Глава пятьдесят третья
НЕУГОДНИК — С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ БОГОСЛОВИЯ
Люди, по большому счету, выбирают один из двух путей:
— одни после первого воскресения мертвых будут жить вечно;
— другие же после второго воскресения (через тысячу лет после первого), сколотившись в компактную толпу, пойдут на штурм Города Божьего, Нового Иерусалима, Великого Города, однако неожиданно, как их и предупреждало подсознание, окрестности Великого Города окажутся местом их окончательной гибели — они окажутся в «озере огненном» (Откр. 20:15) — это «смерть вторая» (Откр. 20:14) или «вечная погибель» (2 Фес. 1:9).
«Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе» (Рим. 6:23).
Эти две категории людей разделяет великий рубеж — рождение свыше.
Большинство людей начинали свой жизненный путь из одного состояния — «погибшего» (в терминах теории стаи — начали жизнь наследственно абсолютно преданными стае), но кто-то согласился из этого состояния выйти, а другие — в нем остались.
Рождение свыше — это не покаяние, как многие полагают.
Покаяние — это только переход из бездумного состояния в состояние размышления: родиться свыше или не родиться. Иными словами, покаяние — лишь начало духовного пути.
Между покаянием и рождением свыше простирается пустыня.
«Пустыня» — это символ, хотя когда-то ее горячий песок был осязаем.
Попытка преодолеть пустыню описана в библейских книгах — от «Исхода» до «Книги Иисуса Навина».
Евреи-рабы, в крови которых текла кровь Божьих праведников Авраама, Исаака и Иакова, за годы египетского рабства (несколько поколений) на логически-цифровом уровне мышления утратили всякое познание о Боге, однако же услышали (в особом смысле этого слова) призыв Моисея вновь Бога познать — и, несмотря на бешеное противодействие со стороны иерархии (египтян во главе со строителем гигантских пирамид фараоном), вышли из Египта (символ рабства, в общем смысле — рабства греха) в пустыню. Целью их путешествия была так называемая Земля Обетованная, до которой было всего несколько дней пути. Если идти по прямой.