И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный.
И ниспал огонь с неба [по допущению] Бога и пожрал их…
(Откр. 20:7–9)
Это — Иоанн Богослов, присоединился ко Христу семнадцатилетним юношей. Воскреснет.
Глава пятьдесят восьмая
ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ
(В пророчествах Библии)
Первое Пришествие Христа было предсказано в десятках мельчайших подробностей, предсказан был даже год рождения Младенца — за сотни лет (!); исполнилось все. Точность исполнения пророчеств о Первом Пришествии косвенно подтверждает верность всех звеньев пророческих цепей, оканчивающихся Третьим Пришествием и вечностью (рожденным свыше ничего «подтверждать» необходимости нет, все и так понятно).
Но если время Первого Пришествия указано было точно, то время Второго в пророческих цепях указывается приблизительно — намеренно, чтобы тем по возможности отсеивать фанатиков от способных воспринимать Истину (к чему ведет сталинское разбавление метанации «монгольскими [в смысле: авторитарными] национальностями» — напоминают памятники над братскими могилами). Иными словами, признаки Второго Пришествия напоминают бутоны на кустах роз: взглянешь на них — и на душе становится лучше, а ведь они еще только-только распускаются! Для знающего непременное будущее столь же реально, как и настоящее.
Коль скоро произошел переход на уровень богословия, то основа для рассуждений — цитаты из Библии, описывающие последнее время (перед Вторым Пришествием). Упомянутых деталей последнего времени много, потому ограничимся в основном пророчествами только относительно психологического состояния человечества. Этот тип пророчеств выбран потому, что большую их часть можно вывести логически из основных положений теории стаи!
Итак, ограничимся только семью из предсказанных тысячи лет назад знамений последнего времени — то есть, периода всемирной истории, предваряющего Второе Пришествие Христа, — периода, от всех предшествующих эпох отличающегося.
Знамения Пришествия:
1. В области психики (Лук. 21:25–27).
2. В быту (Лук. 17:26–30).
3. В мире бизнеса (концентрация капитала, транснациональные компании) (Иак. 5:1–6).
4. В религиозном мире (2 Тим. 3:1–5; 1 Тим. 4:1–3; Ис. 2:6–9; Откр. 17:7–8, 11).
5. «Мир и безопасность». Отсутствие конкурирующих вождей — единовождие (1 Фес. 5:1–4).
6. Ругатели (2 Петр. 3:3–4).
7. Всепланетное благовестие миру (Мф. 24:14; Откр. 7:9; Откр. 14:6–7).
Рассмотрим эти пункты по порядку.
1. В области психики.
Евангелие от Луки, глава 21-я, стихи с 25-го по 27-й:
И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится;
Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются.
И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.
Ключевые слова — «на земле уныние народов». Парадоксально! Многие мечты людей исполнятся: богатств будет много, как никогда (п. 3); наконец-то сбудется то, о чем мечтательно говорили всегда — «мир и безопасность» (п. 5); восточная «духовность» будет у всех разве что не из ушей фонтанировать (п. 4), — казалось бы, жить, да радоваться!
Ан нет, вместо этого — «уныние народов». Депрессии, самоубийства (их количество и процент самоубийц в населении — величина измеримая; следовательно, показатель объективен). Даже молодые жалуются на «синдром хронической усталости», хотя, казалось бы, множество технических устройств облегчили и быт, и работу. Людей мучает одиночество и непонимание, и это:
— при всеобщей унифицированности, вплоть до неразличимости;
— при проникших в каждый дом средствах связи!
Все эти эмоции разоблачают стайное (иерархическое) состояние умов: отсутствие общения с теми немногими, кто способен на горизонтальные связи, следствие психоэнергетической зависимости по вертикали.
С точки зрения суверенитизма с его рассуждениями об удовлетворении потребностей, ухудшение качества жизни элементов человечества нелогично. С точки же зрения теории стаи все предельно закономерно: сколоченная из десяти маленьких стай большая стая психоэнергетически давит сильнее, чем те десять, друг от друга изолированных. Сказывается не только упорядочивание стаи некрофилов, но и численное их увеличение. Усиление общего некрополя достает — отсюда самоубийства, чувство одиночества, появление синдрома хронической усталости и прочее.