Уехали чеченцы — в Германию охранниками.
Уехали певички, проститутки и победительницы конкурсов «красоты».
Уехали комсомольские вожди (или вошли в банковские структуры — что то же самое).
Уехали успешные торговцы.
Уезжают «крутые» и «новые русские», опасающиеся мести ими обворованных.
Этому исходу тех, которых «тянет», можно только радоваться!
Ужасы и нищета «перестройки» России были необходимы — а как иначе от них избавиться?
Поляризация населения планеты продолжается. Все отчетливей проявляются два разноименно заряжающихся психологически противоположных полюса: Соединенные Штаты и Родина — и это выявляется даже при ограниченных возможностях исторического подхода.
Результаты, получаемые в рамках исторического подхода, подтверждаются результатами, полученными при богословском подходе. Скажем, то же пророчество умершей еще в 1915 году Елены Уайт о том, что некоторые американцы в последнее время будут бежать из своего самопрославленного вертепа «свободы» не куда-нибудь, а именно в проклинаемую всеми иерархиями мира Россию. Словом, истина она и есть истина, как ее ни называй: божественным ли откровением или научным открытием.
Елена Уайт во множестве сохранившихся ее публикаций и рукописей полюс некрофилии называла — Соединенные Штаты. К подобного рода словам относятся, вообще говоря, спокойно или с иронией — относя их к бульварному жанру самобичевания или ужастиков. Но была ли у Елены Уайт возможность безопасно пророчествовать о полюсе противоположном, биофильном, — о России?
Вряд ли.
Такие ее слова могли быть встречены с несдерживаемой агрессией со стороны верующих.
Пророчества Елены Уайт об особенной роли России могли сохраниться только в двух формах: или на бумаге, или в устной традиции. О многократно продублированной устной традиции сказано в начале главы, а что письменные источники?
Истина о России могла проговариваться, скажем, в письмах, которые она отправляла в Россию. Однако надо знать условия в России в XX веке, чтобы понимать, что письма сохраниться не могли. Менялись власти, менялись символы и цвет знамен, но не менялось главное — преследование любых верующих адептами атеизма. Вспомним, чем грозила при Сталине простая переписка с заграницей. Так что даже старые, дореволюционные письма получатели или уничтожали сами, или им их уничтожить «помогали».
Что касается автографов Елены Уайт в самих Соединенных Штатах, то все сохранившиеся ее труды вплоть до черновиков и писем ныне отовсюду изъяты и перешли в ведение той самой церковной иерархии, которая более других пылала к Елене Уайт ненавистью, — Церкви адвентистов седьмого дня, иерархии, надругавшейся над Еленой Уайт и после ее смерти, превратив ее в пугало цитатничества, привлекающее к официальной адвентистской церкви толпы тех, кто мыслить самостоятельно не желает, но отвращающее более или менее здоровых людей. Как свидетельствует история, иерархии в подобных случаях не стесняются ничем — вплоть до уничтожения «неправильных» рукописей, угрожающих налаженной системе выдаивания из стада денег.
В самом деле, по меньшей мере странно, что у Елены Уайт (во всяком случае, в том объеме и виде, в котором ее труды представлены на обозрение) о России, одной шестой мира, ровным счетом ничего не говорится! Никаких упоминаний — не считать же упоминанием несколько обращений типа «русский брат», «русская сестра». Это тем более странно, если вспомнить, что Елена Уайт умерла в 1915 году, а столь потрясшая мир Первая мировая война началась в 1914 году с Сербии — времени у Елены Уайт было предостаточно, чтобы высказать свое отношение к происходящему.
Итак, для богословского подхода в постижении ныне происходящего остаются только устные предания — к счастью, сохраненные.
Второе приписываемое Елене Уайт пророчество о России: непосредственно перед Вторым Пришествием Христа Российская империя будет разваливаться на куски.
Странное это пророчество не могло не запомниться тем, кто его слышал, — ведь произнесено оно было до начала Первой мировой войны, когда Российская империя была державой настолько благополучной и экономически, и политически, что воспринималась почти как символ незыблемости. (То, что это пророчество было произнесено до 1914 года, следует из того, что устное предание передавалось как внутри официального адвентизма, так и внутри адвентистов так называемого «реформационного движения». Поводом для раскола послужило начало Первой мировой войны; рационализация раскола — разногласия по вопросу: участвовать или не участвовать адвентистам в боевых действиях [адвентисты реформационного движения решили, что брать в руки оружие нельзя ни при каких условиях и ни на чьей стороне]).