Таким образом, используя методологию геофилософии, автор получил возможность:
а) рассматривать предмет и объект исследования из ризомы - как непрерывное и нелинейное усложнение псипространства Земли;
б) создать теорию войны и мира не на основе внешних проявлений ризомы, а на учении о самой ризоме.
Глава третья
Особенности проявления псипространства в локусе
╗ 19. Для построения теории войны и мира, нам предстоит решить следующие задачи:
1. Объяснить, как усложнение псипространства влияет на формирование, развитие и взаимодействие отдельного локуса цивилизации?
2. Раскрыть причину бесконечной локализации пространства Земли или иначе, создать теорию войны и мира, которая бы объясняла, почему одни усложняющиеся псипространства остаются в границах своих локусов, а другие стремятся распространить свое влияние на близлежащие и удаленные локусы цивилизаций?
Для решения поставленных задач используем методологический аппарат геофилософии.
╗ 20. Дадим первое определение в нашем исследовании: локус цивилизации - это склонное к изоляции на отдельной географической или воображаемой (виртуальной) территории непрерывно и нелинейно усложняющееся псипространство с совокупностью продуктов своей деятельности.
Псипространство является ризомой локуса цивилизации. Проявления псипространства осуществляются в разных формах:
- материальных (предметы труда, быта, досуга, культуры и т.п.);
- материально-виртуальных (начиная от узелкового письма и заканчивая современными многомиллиардными книжными тиражами, IT-технологиями, интернет-сетями и т.п.);
- виртуальных (объекты, субъекты, категории, отношения, действия и т.п., сымитированные (сэмулированные ) при помощи других форм для тех или иных целей).
Совокупность проявлений псипространства в локусе образует специфичную социо-культурно-техно среду, или иначе, локус цивилизации. Многообразие проявлений псипространства в локусе исследуется современной наукой, философией и религией. Весь этот масштабнейший пласт исследований мы "вынесем за скобки". В своем исследовании мы ограничимся исключительно изучением ризомы локуса цивилизации - псипространства, проявления которого и образуют изучаемую наукой, философией и религией социо-культурно-техно среду.
Если Делёз исследовал ризому на уровне интуитивного прозрения [Deleuze, 1990], то в начале XXI столетия за счет достижений в нейронауках (нейробиологии, нейроанатомии, нейропсихологии и др.) и обобщающей методологии нейрофилософии, мы в состоянии исследовать ризому научно-философскими методами.
╗ 21. Согласно второй аксиоме, рассмотренной нами в ╗ 16, усложнение псипространства осуществляется:
1. Непрерывно, блоками и согласно принципу доминантности;
2. Нелинейно, как направленный и иерархический процесс;
3. В зависимости от пространственной, временной и репродуктивной изоляции;
4. Под влиянием активного начала, которое изначально заложено в основу нейронных структур псипространства;
5. В условиях естественного отбора.
Для более глубокого осмысления особенностей проявления псипространства в локусе, нам необходимо разобраться в следующем:
1. Какими способами псипространство реализует свои потенциалы в локусе?
2. Что означает для псипространства локус?
3. Какие факторы влияют на проявления псипространства в локусе?
3.1 Какими способами псипространство реализует свои потенциалы в локации?
╗ 22. Механизм реализации псипространством своих потенциалов легче рассмотреть на примере отдельно взятой психики. Вопрос: "Каким образом сконцентрированная в полости мозгового отдела черепа масса взаимосвязанных между собой нервных клеток и их отростков оказывает влияние на формирование, развитие и взаимодействие локусов цивилизации ?", мы рассматривали в своих предшествующих работах [Базалук, 2005; Базалук, 2010; Базалук, 2014]. Выделим только основное.
1. Для понимания способов реализации психикой своих потенциалов нужно исходить из её нейробиологических особенностей. Психика - это целостный нейронный ансамбль, специализирующийся на работе с информационной средой. Как нейронная структура психика присутствует только в мозге человека. Во второй главе, устанавливая первую аксиому теории войны и мира, мы определили, что отдельный локус цивилизации и человек имеют единую ризому - эволюционирующую психику. То есть вопрос "Что представляет собой отдельный локус цивилизации?" можно свести к вопросу "Что представляет собою человек?". Как показывают исследования, например, Вилейанаура Рамачандрана (Vilayanur S. Ramachandran), Марко Якобони (Marco Iacoboni), Джона Никколса (John Nicholls), Константина Анохина, Татьяны Черниговской и многих других, основное отличие человека от остальных биологических организмов заключается, главным образом, в особенностях развития его мозга.