них опять)таки узаконивается, утверждается общественной
моралью.
Многие восточные народы вообще не знали поцелуев.
Японцев, в частности, глубоко шокировало поведение евро) 28
пейских супругов, которые публично целовались при встре) чах и расставаниях. Даже самого слова «поцелуй» в япон) ском языке до XIX в. не было. Уже в XX в., когда для одной из
экспозиций в Японию была привезена знаменитая скульптура
Родена, изображавшая целующуюся пару, устроители выстав) ки вынуждены были скрыть ее за специальной ширмой: слиш) ком уж неприличной могла она показаться массовому зрителю.
В Польше женщина при знакомстве подает мужчине руку не
совсем так, как в России: она протягивает ее тыльной стороной
вверх, готовя для поцелуя. Мужчинам, как правило, руку не
целуют, но если мы все)таки стали сегодня свидетелями та) кой ситуации, то перед нами знак: это священнослужитель...
Можно было бы также показать, что многообразные спо) собы поведения человека в чужом доме (в гостях) тоже состав) ляют семиотическую систему, окрашенную национально) культурным колоритом. В разных обществах мы получим
разные ответы на такие вопросы, как, положим: можно ли
здороваться или прощаться через порог? Надо ли в гостях
снимать обувь? Следует ли при разговоре обязательно смот) реть собеседнику в глаза? Уместно ли, заметив у него на кос) тюме нитку, снять ее? Можно ли (и нужно ли) в конце обеда
оставить на тарелке что)то из еды? Что делать, если какое)то
блюдо не нравится? А если, наоборот, очень уж понравилось, прилично ли попросить добавку?
Все эти вопросы вхождения в микроколлектив, поддержа) ния и регулирования отношений, обмена «дипломатической»,
«этикетной» и тому подобной информацией — суть элементы
общей культуры. И в то же время все это з н а к и. Не забудем
только, что в обычной ситуации они играют все же вторичную
роль, сопровождая и дополняя словесное, речевое общение.
5. Искусство как знаковая система
особого рода
Конечно, в жизни бывают случаи, когда человек колеб) лется в своем определении знаковой ситуации: он не может
29
решить, знак перед ним или не знак. Девушка обронила но) совой платок. Случайно ли? Или она хотела проверить вни) мательность (и воспитанность) своего спутника? Или же хо) тела завязать знакомство? Входящий в зал человек (когда
собрание уже началось) втягивает голову в плечи и слегка
сутулится. То ли инстинктивно «прячется», не хочет привле) кать к себе внимание, то ли это, наоборот, знак извинения:
«простите, что опоздал».
Но есть сфера жизни, в которой каждый элемент, каждая
единица стремится стать знаком. Это — искусство. Если за) ведомо известно, что перед нами произведение искусства, с
особой — эстетической — функцией, то каждая его состав) ная часть «хочет» получить свое содержание. Ничего случай) ного, незначимого здесь быть не должно. Если на сцене, по
Чехову, в первом акте висит ружье, в последнем оно должно
выстрелить, иначе нечего было его туда вешать. Если герой
фильма по ходу действия достает из кармана пуговицу и смот) рит на нее, зритель теряется в догадках: что бы это значило?
Ведь з а ч е м)т о это показали. Один маленький мальчик, посмотрев фильм про войну (пример из книжки Н. Носова
«Мой друг Игорь»), спросил: «А почему белогвардейцы не
ели, и вообще никто ничего не ел?» Ответ, неведомый
ребенку, для нас прост: потому что это ничего не значи) ло бы. Прием пищи обыден и привычен для нас, он ни) как не характеризует героя. (А вот для маленького мальчи) ка это, наверное, важная часть жизни, одно из основных его
«дел».)
Произведение искусства наделяет знаковой функцией
каждый свой элемент. Вот потому)то в художественном про) изведении может быть сказано намного больше, чем в таком
же по объему нехудожественном тексте, здесь возникает как
бы дополнительная глубина, «третье измерение». Попробуй) те пересказать «своими словами» какое)нибудь классическое
произведение литературы, скажем «Отелло», — получится
довольно банальная история о любви и ревности, о верности
и предательстве. А под пером Шекспира это стало одной из
вершин мировой литературы!
30
Когда Льва Толстого спросили, что он хотел сказать сво) им романом «Анна Каренина», он ответил: «Если бы я хотел
сказать словами все то, что я имел в виду выразить романом, то я должен был написать роман тот самый, который я напи) сал сначала».
Что же такое искусство? Для художника — это способ