Выбрать главу

При контакте с Альбусом проклятие сработало. Оно нарушило связь души с телом, но Альбусу удалось ненадолго ограничить область воздействия пальцем.

Проклятие будет постепенно распространяться по телу, а восстановить связь души с телом ему не по силам. Если бы было повреждено тело — ерунда, если бы была повреждена энергетика — можно было попробовать вылечить или гарантированно не допустить дальнейшего распространения проклятия. Самый простой способ — собрать с нуля новое, неповреждённое тело и переселить туда душу, хотя с колдовством в новом теле будут по крайней мере по началу проблемы.

А вот починить связь души с телом для человека, что попал под отсроченную Аваду… Нет, не получится. Переместить в новое тело тоже не получится: проклятие не успокоится, пока не вытолкнет душу из мира живых, а оттуда он никого не вытащит, тут игры с клинической смертью не подойдут.

Строго говоря, решение существует: крестраж. Это либо изменит душу до неузнаваемости, либо после срабатывания проклятия крестраж послужит маяком назад, а проклятие одноразовое. Но Николас по-настоящему не любил две вещи: крестражи и любительские подделки под Философский камень, которые собирают жизненную энергию с жертв. Так что надо работать без этого.

Поместить Альбуса в иной временной поток? Могло бы сработать, если бы рана была сколь угодно сложная, но телесная, но это не тот случай.

Вероятно, придётся просто стараться максимально ограничить область поражения и замедлить расползание проклятия по телу. Сколько-то времени Альбусу это даст, но сколько?

Через полдня состояние Альбуса стабилизировалось. Николас позволил себе, не отвлекаясь от работы, немного вспомнить свою жизнь.

Фламель родился в обычной чистокровной семье в 1330 году в окрестностях Понтуаза. Почти сразу же он обнаружил в себе невиданную склонность к зельям.

Ему не нравился мир, в котором он жил. Мир, где сила мага зависит не от его дел, а просто определяется изначально. Нет, есть множество способов стать сильнее. Но либо сойдёшь с ума, либо выживаемость процентов двадцать, а эффект временный, либо потеряешь человеческий облик. Самый простой способ жить вечно и расти в силах — стать вампиром. Но у вампиров очень однобокая магия, даже аппарировать те не могут…

Мир ему не нравился. Изменить его слишком сложно, если вообще возможно. И он решил убежать в другой мир. Если демонологи вызывают животных из другого мира, почему бы ему не отправить себя в другой, более интересный? Но прыгать в никуда, в мир без материи, но с агрессивными обитателями — глупо. Нужно найти подходящий. А перебор — вызвать демона, послать его в другой мир, расспросить, проверить подлинность — это может занять тысячелетия. Так он нашёл способ осуществления своей мечты: жить вечно. Крестражи ему не подходили — зачем жить безумцем? И он решил найти свой способ.

Уже тогда он сильно отличался от чистокровных магов: он не испытывал презрения к магглам, именно поэтому он не стал работать над массовыми жертвоприношениями, хотя это казалось самым простым решением. Он стал жить двойной жизнью — жизнью маггла и жизнью волшебника одновременно. Для этого он переехал в Париж и притворялся общественным писарем под всеобщий смех магического мира. На самом деле, вдали от семьи и алчных взглядов других магов, он начал мастерить Философский камень. Точнее, шедевр магии крови, своей собственной крови… Общество магглов было идеальным прикрытием — Фламель старился из-за регулярного использования хроноворота и выглядел, как маггл, а всем остальным говорил, что это маскировка. Тогда он понял смысл пословицы: «Будешь много знать — скоро состаришься». И с тех пор он не любит хроновороты…

Алхимия и зельеварение — вот ключ к Философскому камню. И он работал, но не забывал о других вещах. Например, жениться на чистокровной женщине. Дважды вдове, Перенель. У них родились дети, его маггловский бизнес-прикрытие ширился, он даже нанял магглов-рабочих.

Тогда были великие времена маггловского мира — первые шаги книгопечатания. Николас искал рукописные книги якобы для тиражирования, хотя большинство действительно тиражировалось, но лучшие оседали у него.

В 1357 году случился прорыв — Николас добрался до очень интересной книги, известной у магглов как «Книга Иудея Авраама». Потом он долго общался с выселяемыми из Испании маврами и евреями, среди которых было немало магов.

Именно тогда Николас понял — попытки повторить достижения других магов, которые либо создали, либо якобы создали Философский камень — совсем не его путь. И он решает сделать с нуля свой камень.