Виноваты не только суды: он не может выиграть и в зарубежных судах. Судья принимает решение на основании экспертизы. Но если суду подбросить качественно изменённые улики… Нет, он будет знать, что улики Волан-де-Морта подделка. Как и ещё человек двадцать в мире. Но вот остальные маги — вряд ли.
Так что суд можно скидывать со счетов.
Выборы? Политики не годны в рамках созданной Волан-де-Мортом системы. Многоуровневая защита — от банального подкупа, запугивания или Империуса до подлога личности. Но обычно всё намного проще: политики будут спорить о том, как именно изымать средства у магглов под одобрительный гул населения. Ведь допустить в программе «не отнимать ресурсы у магглов» — это мгновенное политическое самоубийство.
Население… Ещё недавно он считал, что живёт в гражданском обществе. Оказалось — в Средневековом. Хотя тут, конечно, сыграли свою роль продолжительная многолетняя гражданская война и понимание того, что альтернативой будет конфронтация с Волан-де-Мортом.
Свобода слова… Упыри боятся света, гласность — хорошее решение. Никто не захочет, чтобы его грабили и использовали в своих целях, нужно всего лишь людям это показать. Но грабят сейчас магглов! Рассказать магглам он не может — все против снятия Статута Секретности! А придумывать игры в пришельцев… Контрпродуктивно, да и где же тогда свобода слова?
Свобода слова в магическом мире? В этом Волан-де-Морт специалист. Он вознёс свободу слова на невиданный уровень! Теперь в СМИ пишется «редакция не несёт ответственность за материал и может не разделять указанных суждений». Это не СМИ — это сборище сказок, причём об этом даже предупредили. СМИ нет, есть только шумовая завеса. Его статья на одном обороте со статьёй Ксено Лавгуда о том, что Министр Магии варит гоблинов живьём в котле, а сам Министр — гном под обороткой. Не удивлюсь, если у его врага есть тридцать разных воспоминаний о том, кто именно убил Аластора Грюма, и он все их опубликует — ибо теперь слово свободно от смысла. Похожего эффекта можно было добиться, наложив Заклятие Ослепляющего Блеска. Наиболее простая аналогия — это как если бы маглы после Второй мировой войны сказали: «Знаете, есть точка зрения, что немцы сжигали евреев в концлагерях, а есть точка зрения, что евреи пили кровь христианских младенцев. И где здесь правда, кто виноват, кто первый начал, — мы не знаем. Могли существовать оба события или только одно из них, или ни одного, или они оба в разных комбинациях. Давайте это обсудим, у нас же свобода мнений, совести, демократия, плюрализм!»
Альбус верил в людей, но понимал — сейчас, общаясь с людьми, он ведёт диалог со стороной, которая в лучшем случае без энтузиазма относится к его предложениям и доказательствам. А он не хотел использовать свою силу для того, чтобы нанести вред народу Магической Англии.
Но решение упорно не находилось.
Он открыл газету, чтобы ещё раз прочитать статью Скитер, посвящённую его последней речи:
«Сам-Знаешь-Кто не начинал Первую Магическую, как и не начинал Вторую Магическую. И никогда не дружил с Грин-де-Вальдом! А гражданская война в Англии — следствие глубинных противоречий в магическом мире! Альбусу не надо вопить об агрессивности Сам-Знаешь-Кого! Кроме того, Сам-Знаешь-Кто выиграл гражданскую войну в Англии. Если бы победил Альбус, мог бы он собой гордиться? Но он проиграл! Он оказался слабее и глупее! Можно ли винить его врага в победе? А что — Сам-Знаешь-Кто должен был желать победы Ордену Феникса, поражения себе? Как это своеобразно: вину за проигрыш в войне возлагать не на себя-идиота, а на противного противника, «подлого и нехорошего». Кто проигрывает — тот и слаб, ошибочен, несостоятелен, неразвит».
Интересно, как Корнелиус умудряется не замечать таких статей? Наверно, ему дают специальные газеты, только для него. А что касается слов Скитер… Сжечь не значит опровергнуть.
Но кое-что Альбусу действительно не нравилось. Режим Волан-де-Морта был слишком уж странным.
C точки зрения политологии, диктатура — это форма осуществления власти, при которой правитель или правящая группа, вне зависимости от формы власти, вне зависимости от формы отношения к власти, осуществляет своё правление прямым, директивным путём.
Независимость данной формы осуществления власти от формы власти и формы отношения к власти ярко показывает пример политической системы, возникшей в результате захвата Волан-де-Мортом власти: форма власти — республика, то есть выборные представители в правительстве (пусть теперь среди них достаточно лояльных Пожирателям), форма отношения к власти — демократия (ибо все хотят денег и большинство за это проголосовало), форма осуществления власти — диктатура (сам Волан-де-Морт со своими слугами).