Спросите себя: «Каково это – прожить остаток жизни, позволив этому убеждению вставать на пути всего, что я хотел бы сделать?»
Всякий раз, когда вы замечаете влияние этих старых убеждений – или эмоций, которые они порождают, – остановитесь, сделайте паузу, чтобы затем вернуться в настоящий момент и задать себе вопрос: «Разве это правда? Или это всего лишь застарелая идея, которую я подхватил, когда был слишком юн, чтобы что-либо подвергать сомнению?»
Напомните себе, что вы уникальны, что вам не нужно стремиться к тому, чтобы стать другим человеком. И это научный факт, а не какая-то фантазия в стиле нью-эйдж. На Земле никогда, на протяжении всей мировой истории не было человека точно такого же, как вы. И никогда не будет. И если вы достаточно хороши для того, чтобы само бытие пригласило вас прийти в этот мир, вы не нуждаетесь еще в чьем-то позволении или одобрении, чтобы наслаждаться жизнью уникального человека, коим вы и являетесь.
Глава 2
Осознанное прикосновение ARUN
Анубудда
Анубудда, миру необходим тотально новый тип образования…[3]
Эти слова, произнесенные Ошо в Будда-холле в 1988 году в ответ на мой вопрос, касаются того, что естественное для человека чувство сопричастности через прикосновение было извращено и утратило свой изначальный смысл. Пройдя через нашу образовательную систему – хоть религиозную, хоть светскую, – почти каждый человек начинает испытывать смущение, страх или отвращение, когда прикасается к кому-то и чувствует на себе чье-то прикосновение. Даже мы, выросшие в «либеральной» Калифорнии 1950-х и 1960-х годов, были подсознательно запрограммированы на то, чтобы жить в постоянных сомнениях, испытывать чувство вины и неутолимую жажду прикосновения, и уж, определенно, никак не были запрограммированы на свободное и естественное поведение.
По-моему, это преступление. Соприкосновение является одной из наших базовых потребностей… Оно дает пищу для наших сердец и проливает целительный бальзам на все наши физические и эмоциональные раны. Соприкосновение несет нам жизнь и энергию. Не думаю, что тотальная релаксация возможна, пока мы носим внутри этот страх, ведь вся наша внутренняя и внешняя жизнь вращается вокруг исходящих от нас и направленных на нас тактильных ощущений.
Обладая свободным от любых предрассудков видением, Ошо навсегда изменил мое отношение к прикосновениям других людей и научил свободно дарить прикосновения. Много раз я слышал, как Ошо говорит: «Я здесь, чтобы избавить вас от чувства вины», – и именно это происходило в его присутствии.
В 1976 году Ошо сказал одному из своих саньясинов, практикующему массаж в ашраме в Индии:
Массаж необходим в этом мире, так как любовь исчезла. Было время, когда было достаточно исполненного любви прикосновения. Мать прикасалась к ребенку, тешила его тело, и это был массаж. Муж играл с телом своей жены, и это был массаж; этого было достаточно, более чем достаточно. Это было проявлением любви и приносило глубокое расслабление. Но это ушло из мира. Мало-помалу мы позабыли, к каким местам нужно прикасаться, как прикасаться, насколько глубокими должны быть прикосновения. По сути, язык прикосновений – один из самых забытых языков…[4]
До того дня никто не говорил о прикосновениях и о человеческом теле как об органическом единстве. Мне и другим мастерам целительского искусства, для которых базовым элементом является прикосновение, его указания, примененные на практике, позволили открыть множество тайн, в которые нас не посвящали во время обучения на Западе. Я осознал, что все мы рождаемся, чтобы соприкасаться, и что все мы приходим на эту планету, наделенные уникальным талантом сопричастности, и что без прикосновений невозможна никакая повседневная деятельность.
Лично для меня прикосновение стало синонимом самой жизни. Сопричастность через прикосновение – это обширная тема, богатая и неизмеримо сложная, многомерная и несущая в себе невероятный потенциал. Соприкосновение всегда и происходит в настоящем – не в прошлом и не в будущем. Осознанное прикосновение никогда не превратится в технический прием; оно всегда происходит здесь и сейчас, и никогда одно прикосновение не бывает точно таким же, как другое.
Прикосновение затрагивает и возбуждает все наши чувства: когда мы смотрим, мы касаемся взглядом, когда мы ощущаем запах, нечто касается носа, а когда воспринимаем звуки, нечто касается нашего слуха… так что мы можем прикасаться не только руками и стопами ног. Весьма показательно в этом отношении то, как в английском языке используется выражение «being touched» – «(я) тронут». Мы можем использовать его, не отдавая себе отчета в том, каков его истинный смысл – например, когда говорим, что нас «трогает» судьба какого-то человека или какое-то событие. С этой точки зрения, каждый наш день сплошь состоит из прикосновений.
4