Нет нужды говорить, что это был еще один важный поворот на моем пути к постижению и осознанию сути прикосновений. Но в словах Ошо был еще один момент озарения, который стал ключом, открывшим для меня всю ценность дара осознанного прикосновения ARUN. Я спросил, хочет ли он, чтобы я чем-то поделился с саньясинами, которые проводят другие целительные сеансы и тренинги, и чем именно я могу поделиться. Не могу сказать с уверенностью, какого ответа я ожидал, но то, что Ошо сказал, прозвучало для меня неожиданно:
Все формы лечения обладают равной ценностью и потенциалом. Важно то, что, чем бы человек ни делился, он должен вкладывать в это всю свою энергию и любовь.
Таким образом, Ошо дал мне понять, что ценность техники или метода как такового, по сути, вторична, тогда как главный «ингредиент» – это степень присутствия того, кто эту технику практикует. Это стало своего рода вызовом для меня и Анаши: нам предстояло обрести тотально новые представления об осознанном прикосновении и медитации.
Прикосновение видимое и невидимое
Я хотел бы выделить еще одну основополагающую нить, вплетенную в прекрасный узор осознанного прикосновения; она очень тонка, но тем не менее для нас очень важно как следует ее рассмотреть. В каждом прикосновении участвуют две стороны, и точно так же каждое прикосновение имеет свои видимые и невидимые аспекты. Любое прикосновение – неважно, служат ли его посредником наши руки, глаза или голос – складывается из материальной, «лежащей на поверхности» части, которую можно увидеть, и из не менее важной нематериальной, невидимой части, которая связана с «намерениями» того, от кого исходит прикосновение. Иногда эти намерения очевидны, но в некоторых случаях уловить их может только медитативно подготовленный человек или тот, кто имеет ясные представления об энергетическом теле человека.
Вы можете наблюдать за внешними действиями врача, целителя или психотерапевта – следить за его движениями, жестами, словами и т. д. Но, с моей точки зрения, гораздо важнее как раз то, что менее заметно: есть ли в их прикосновениях уважение, какова степень их присутствия? Умеют ли они прикасаться, полностью забыв об осуждении, сравнении и критике? Пребывают ли они всецело в настоящем моменте или действуют механически, витая мыслями где-то далеко? А может быть, они сравнивают каждое новое прикосновение с другими? Или их лечение основано на скрытых ожиданиях или потаенных желаниях, маскирующих глубокое чувство неуверенности? Или их прикосновения несут в себе любовь, ощущение чуда и стремление отыскать внутреннюю суть того, кому они адресованы?
Медитативное прикосновение
Осознанное прикосновение ARUN – это не техника, но интерактивная медитация. Освоение той или иной техники требует запоминания, и можно заранее предсказать, как быстро оно будет прогрессировать. Но чтобы добиться медитативного прикосновения, необходимо присутствие в настоящем моменте, доверие и способность непрерывно и немедленно реагировать на все происходящее.
Осознанное прикосновение – это встреча осознанности и любви. Любовь выражается через прикосновение: руки с любовью ласкают тело, как и любящий взгляд, а исполненный любви голос услаждает слух. Осознанность – это присутствие, тотальность, спонтанность. В осознанном прикосновении нет ни тени страха, ни капли ожиданий или желания чего-то несбыточного. Это молчаливое зеркало, которое отражает лишь то, что есть, не осуждая и не пытаясь ничего изменить. Осознанное прикосновение – это благословение.
Каждое прикосновение подобно вашему дыханию – оно происходит всего однажды и никогда не может быть повторено. Старайтесь не сравнивать это прикосновение ни с каким другим прикосновением. Когда вы сравниваете, вы выходите из состояния присутствия. С каждым прикосновением вы что-то отдаете и что-то в себя вбираете. Чтобы прикосновение было действительно медитативным, оно должно быть непредвзятым и обладать качеством татхаты – этим словом Будда называл «безусловное принятие того, что есть». Увы, это состояние почти недостижимо для среднестатистического специалиста, врачующего тело! Ведь большинство обучающих систем приучают вас так или иначе полагаться на рациональную оценку и анализ ситуации.