Я изучила множество терапевтических подходов – и ради личностного роста, и когда училась работать с людьми. Добавить к моему опыту медитацию было полезно, так как это позволило мне еще раз хотя бы отчасти вкусить того нового, неизведанного переживания. Но в то же время это пробудило во мне чувство неудовлетворенности. Я почувствовала, что недостаточно стать «достойной личностью». Мне остро захотелось найти путь, который выведет меня за пределы личности – туда, где я обрету себя. Ведь должен существовать какой-то инструмент, с помощью которого можно вернуться в то пространство внутреннего «бытия», что до сих пор оставалось недосягаемым для всех методов воздействия, которые я испытала на себе в ранние годы.
Первым делом я решила выяснить, настолько это возможно, из чего и как сложилась моя личность и для чего она мне нужна. Это и подтолкнуло меня к изучению такого, уходящего корнями в раннее детство, явления, как обусловленность. И мне стало ясно, что понимание той руководящей роли, которую обусловленное поведение играет в нашей жизни, имеет огромное значение для любых трансформаций. Мы не можем вечно двигаться по привычной колее, проторенной еще на ранней стадии формирования обусловленного поведения, и при этом ждать, когда же, наконец, изменится наш образ мыслей и сама жизнь. Мы должны набраться смелости и сознательно разрушить эти старые пути, вскрыть их фундамент и внимательно рассмотреть все, что под ними скрывается, а затем пойти новым путем, который мы сами проложим, осознанно и с полным пониманием того, что мы делаем.
В свою очередь, консультирование – это благоприятная возможность проникнуть за пределы поверхностного слоя и выяснить, что мы – это нечто намного большее, нежели та «личность», которую позволила нам взрастить наша обусловленность.
Что такое обусловленность?
Обусловленность – это факт из числа обычных жизненных реалий. Поскольку мы рождаемся в семьях, где идеи и убеждения передаются из поколения в поколение подобно семейным реликвиям, мы как будто обречены повсюду таскать за собой сундук, полный совершенно не нужных нам вещей. Но в отличие от унаследованных ценностей, которыми можно любоваться и которые при желании можно выбросить или пустить с молотка, обусловленность пускает корни глубоко в подсознание и оттуда управляет нашей жизнью.
Обусловленность сродни привычке. Любое привычное действие не требует, чтобы мы подумали, прежде чем сделать какой-то шаг. Если бы мы додумались остановиться, помедлить хотя бы на секунду, чтобы спросить себя, почему мы делаем то, что делаем, мы бы начали осознавать, что наша жизнь во многом подчиняется бессознательным шаблонам. Итак, как же случилось, что кому-то удалось нас убедить в том, что все наши мысли и чувства правдивы – даже те, которые ничуть не способствуют нашему росту?
Мы приходим на эту планету, имея при себе все, что необходимо для полноценного бытия. Насколько я могу судить, мы приносим с собой материал для формирования базовых качеств, но у нас нет четкой инструкции, которая бы подсказала, как правильно распорядиться этим богатством. Поэтому мы с надеждой смотрим на своих близких, ожидая, что они помогут нам понять, что же нам со всем этим делать. Они должны знать, ведь они большие, а мы маленькие. И мы свято верим, что должны следовать их примеру, чтобы вырасти и стать счастливыми людьми.
Но мы и представления не имеем о том, что эти «большие люди» владеют кучей устаревших идей и убеждений, которые они бессознательно унаследовали от других «больших людей» когда-то давным-давно, когда они сами еще были маленькими детьми. И это очень важный момент: сознательно никто не хочет обременять своих потомков бесполезным мусором, но до тех пор, пока мы не осознаем: то, что мы говорим и делаем, порождает боль и несчастье, – мы так и будем передавать его из поколения в поколение. И будем думать, что сделали что-то полезное, что оказали бесценную помощь следующему поколению.
Итак, вот они мы, только что прибывшие на эту планету, имея при себе чудесный набор потенциальных качеств, упакованных в младенческую телесную оболочку. И будучи еще совсем невинными, мы откровенно преподносим эти качества, словно дар, окружающим нас «большим людям». Если они знают себя и ясно осознают собственные врожденные качества, они принимают наш дар и поддерживают нас в нашем стремлении к счастью. Но если эти качества в них были подавлены или обесценены – а это происходит почти с каждым человеком, – тогда мы получаем от них иной посыл: нам дают понять, что все это от лукавого и что мы как можно скорее должны похоронить в себе все эти качества.