Многие работники сферы психического здоровья уже начинают понимать, что сострадание играет важную роль в умении справляться со сложными эмоциями. Кроме того, исследования, проведенные в результате совместных усилий западных психологов и буддистских монахов, показывают, что сострадание потенциально способно укрепить те части мозга, которые важны для регуляции эмоций. Исходя из этого, появляются особые методики, которые помогают людям лучше справляться с жизненными трудностями [1-4]. В основе таких методик лежит воспитание сострадания к себе и окружающим.
В этой книге используются принципы терапии, сфокусированной на сострадании. Основная цель этих принципов — помочь справиться с гневом, который основывается на реакциях мозга на реальную или воображаемую угрозу и на раннем жизненном опыте человека. В книге рассказывается о том, как перестать стыдиться своих трудных эмоциональных переживаний и научиться брать ответственность за них. Здесь также описаны способы работы с этими эмоциями и стратегии, которые помогают справиться с гневом. В книге представлено большое количество практических упражнений, цель которых — изменить отношение к эмоциям, жизненному опыту и другим людям. По мере прочтения читатель научится быть добрее к себе и другим и работать со своим гневом так, чтобы он не мешал в повседневной жизни.
Терапия, сфокусированная на сострадании, построена на практиках, которые применялись на протяжении тысячелетий. Но одновременно с этим она также основывается на научном понимании того, как работает человеческий разум. Эта терапия выстроена на понимании эволюционной психологии, которая рассматривает способы функционирования мозга с учетом истории эволюции и объясняет некоторые наиболее неприятные аспекты человеческого поведения. Кроме того, терапия, сфокусированная на сострадании, использует данные так называемой аффективной нейробиологии, которая объясняет эмоциональные переживания с точки зрения происходящих в мозгу процессов. Сочетание всех этих знаний образует собой модель сострадания, на которой и основана данная терапия. По словам далай-ламы, развитие сострадания полезно для каждого человека. Но еще более мощный аргумент заключается в том, что сострадание — единственная возможная реакция, имеющая смысл, когда человек осознает несоответствие между тем, как его мозг эволюционировал, чтобы справляться с определенными угрозами, и тем, как он живет сейчас, в мире, полном самых разнообразных угроз, к которым мозг зачастую не готов.
Первые три главы книги посвящены подробному рассмотрению гнева сквозь призму терапии, сфокусированной на сострадании. Это основы для понимания гнева как продукта системы регуляции эмоций, которая эволюционировала на протяжении миллионов лет. Кроме того, в начале книги изучается взаимодействие этих древних систем мозга со способностями человека мыслить и фантазировать (или воображать) — то самое взаимодействие, которое способно поймать в ловушку и замкнуть цикл гнева и враждебности. Отдельное внимание уделяется изучению других систем регуляции эмоций, которые помогают уравновесить гнев с другими эмоциями и удержать контроль над своими мыслями и чувствами. Также в книге подробно рассматривается концепция сострадания и самосострадания и приводится множество упражнений для работы с гневом и воспитания спокойствия, доверия, мудрости и сострадательного мышления.
Некоторые практики и подходы, описанные в книге, уникальны и используются только в терапии, сфокусированной на сострадании. Другие, наоборот, уже давно широко известны. Например, тренировка ассертивности и уверенности в себе, как и техники изменения мышления, взяты из когнитивно-поведенческой терапии. Цель создателей терапии, сфокусированной на сострадании, не в том, чтобы заново изобрести велосипед. Эта терапия, скорее, направлена на то, чтобы предоставить людям новый способ самотрансформации, в котором мощные и хорошо зарекомендовавшие себя методы изменения усиливаются чем-то новым: пониманием того, как работает человеческий разум с точки зрения сострадания.