Оркестр перестал играть мелодию и получив свою долю аплодисментов, заиграл более ритмичную музыку. К столику стали подходить официанты с тарелками, наполненными разнообразными блюдами. Когда толкотня закончилась Термотефлида взяла столовые приборы и стала с аппетитом поглощать пищу.
Сарган довольно сильно проголодавшийся не стал скромничать, а последовал примеру девушки. Быстро поглотив салаты и пригубив немного вина Термотефлида заговорила:
— Ты знаешь меня иногда выматывают прогулки, хотя если б не это я бы, наверное, давно забыла кем я была ранее.
— А кем вы были ранее? – удивлённо спросил Сарган.
— А кем был ты до того, как стал Ланге? — ответила вопросом на вопрос девушка. Затем пригубив ещё немного вина продолжила:
— Некоторые мыслеформы действуют в определённое время. Такие как потребность в еде воде, отдых и сон.
Все фигуры и простые, и сложные после образования отдают приказы, но не все приказы бывают исполнимы по ряду причин. Если причин более определённого уровня мыслеформы аннулируются.
Любая выполненная мыслеформа должна будет простимулирована мозгом. В живом существе на это влияют всякие ферменты и гормоны. Они являются источником эмоций. Получается эмоции, появляющиеся при стимулировании интеллекта, способствуют дальнейшему развитию интеллекта.
Нет логики — без эмоций.
Всё это относится к простейшему интеллекту. Но давай Ланге я расскажу о более сложных узелках сознания, если конечно тебе интересно.
Девушка пристально посмотрела на Саргана и стала небрежно ковырять десерт в своей тарелке, ожидая ответ.
— Конечно интересно, — чуть не подавившись кусочком пищи проговорил Ланге.
Она улыбнулась и продолжила свой монолог:
— В чём отличие осознанного от не осознанного поведения? В том, что, когда импульсы слипаясь образуют простую или сложную фигуру – мыслеформу, неосознанное сознание рассматривает её постепенно вытягивает ниточку распутывая клубок. А осознанное сознание рассматривает мыслеформу целиком, как единое целое. Сразу видя и начало, и конец новообразованию.
Так вот, интеллект более сложных форм жизни, в том числе и человека, состоит из нескольких слоёв сознания. Человек, наделён качествами, которые влияют на его внутренней мир переживания чувства.
Например, возьмём интеллект, чья высшая форма наделена только тремя качествами: Любовь, Воля, Творческая активность.
Ниже идёт слой тех же качеств, но уже разделённых на двое, например, Любовь – на Мудрость и открытое познание, Воля – на Свободную волю и Устремление, а Творческая активность – на Творчество и на Самопознание. Ещё в более низшей форме интеллекта эти качества делятся ещё на двое. Каждое из качеств, делящихся на двое, как бы начинает изучать внешнее и внутреннее, вешний мир и внутренний и в связи с этим меняется качество качества!
Получается мозг — это дерево, перевёрнутое наоборот только в самом низу кроме ветвей инстинктов и ощущений, находятся качества «искусственно созданные» нашим интеллектом, миром, воспитанием. На вершине этого дерева расположены три самых значимых части человека. Которые воедино создают суть троичного индивидуума.
Совсем рядом со столом, за котором сидели Сарган и Термотефлида стояла огромная серебренная чаща, наполненная водой. Девушка подошла к ней и поставила свой бокал на воду, та мгновенно замёрзла. От дна бокала в разные сторону пошли ледяные узоры постоянно уменьшаясь и ветвясь. Удовлетворившись полученным результатом девушка села за столик и продолжила речь:
— У каждого качества в мозгу имеется своё место желаний, и на нём уже не пользуясь внешними рецепторами внешними источниками раздражения формируются свои местные мыслеформы, подчиненные своим «местным» законам. Законам именно того индивидуума, того человека или же того духовного существа, в котором они созрели. Они потом отдают приказы. Зачастую сам троичный индивидуум не понимает какими доводами он довольствовался в той или иной ситуации и почему именно так он поступил.
Но здесь прослеживается влияния других «искусственных» рецепторов всё тех же качеств, существующих параллельно с рассматриваемым. Как качели, или паутина – всё внутри взаимосвязано. Ведь не может одно качество человека не влиять на другие. Везде должно быть равновесие, хотя бывает огромный перекос. И со стороны узор, узелок разумного существа, выглядит не симметрично.