Логично предположить, что люди, в чьих сознаниях жива была еще проповедь Христа, передаваемая друг другу от первых поколений учеников, знали об истинном Учении Христа гораздо больше, нежели мы сейчас. Собрав воедино все проповеди Христа, оставленные нам в четырех признанных церковью Евангелиях, мы с трудом наберем минут на пятнадцать чтения. Разумеется, за три года своей земной проповеди, Христос дал людям гораздо больше, нежели эти несколько параграфов. И первые христиане «из уст в уста» бережно передавали друг другу живое Слово Христа — Его Учение о вечной жизни. Куда же все делось?
Все изменилось в четвертом веке от Рождества Христова, когда встревоженные набиравшим все большую популярность у простого народа Учения Христа, «сильные мира сего», видя, что ничего не могут сделать против очень опасного для них Учения, предприняли простой ход. Они превратили Учение Христа о вечной жизни — в религию, сделав ее официальной.
То, что невозможно победить и уничтожить, можно возглавить и контролировать, отвести опасность от себя и даже очень хорошо заработать на всем этом. Так на мировую арену выходит римский император Константин Великий, объявивший христианство официальной религией Римской империи.
То же самое спустя несколько веков проделал на Руси небезызвестный князь Владимир, огнем и мечем совершивший «крещение» Руси, которая жила в те времена истинным Учением Христа, полученным из рук самого Апостола Андрея Первозванного две тысячи лет назад…
Учение объявляется язычеством (ибо кто там теперь вспомнит, чему именно учили те самые «язычники»?). Почему было легко это сделать? Да потому что как мы помним, истинное Учение никогда не отвергает того, что составляло до него самые наивысшие стремления и верования любого народа (не отменить — но дополнить!!!). И разумеется многие «языческие» верования были органично вплетены в ткань нового Учения, тем самым только подтверждая его истинность. Жила древняя Русь согласно заповедям Христа, но и чтила свои устои и самобытность.
Вырезая и выжигая деревни и села, насаждается христианская религия со всеми ее нынешними атрибутами и придуманными догматами, которые прямо противоречат Учению Христа. Но до этого никому нет дела. Люди, названные «язычниками» — уничтожаются, и умирают тысячами, не готовые пойти на сделку с совестью и принять религию, «спущенную сверху», умирают за истинное Учение Христа…
Но о «крещении» Руси мы еще поговорим, а сейчас вернемся к царю Константину. Конечно, он был лишь пешкой в руках тех, кого мы называем «сильные мира сего» — служителей мирового капитала, владельцев земных богатств, которые в угоду служения мамоне — своему безграничному обогащению — назначают и свергают правителей, развязывают войны, стравливая народы, и утверждают повсеместно один культ — культ материальных ценностей, грубочувственных удовольствий, бездумного и расточительного потребления, неразборчивости в выборе средств достижения «успеха», жадности, зависти, и повиновения грубой силе, в том числе силе денежных знаков. Конечно, прямо противоположное Учение, набиравшее все больше последователей, было для них опасно.
Их план создать религию отхватывал сразу «двух зайцев». Первое — он позволял контролировать и направлять опасное для них Учение в нужное русло. Второе — создавался дополнительный могущественнейший институт мировой власти, неподконтрольный никаким земным правителям, какого еще никогда не было в мировой истории — Ватикан…
Религиозный глава христиан — Папа Римский — был объявлен наместником Бога на Земле, по определению безгрешным, и не подчиняющимся ни одному земному правителю. Все гениальное как всегда — просто. Но вот незадача: для этой цели Учение Христа было слишком уж неподходящим. Согласно ему, человек является бессмертным существом, стремящимся лишь к духовному совершенству, и не нуждается практически ни в чем материальном. Его нечем было запугать со стороны земных правителей, чтобы подчинить себе.
И вот тогда реинкарнация навсегда изымается из Учения. Она заменяется в христианской религии догматами об «аде» и «рае», об одной земной жизни человека, а затем «вечной» и уже неизменной расплате, и постулатом о «послушании» — рабской покорности земным и религиозным (то есть — тоже земным) властям, полностью переврав слова Учения о послушании Богу и Его заветам. Понятия «дух» и «душа» намеренно смешиваются так, что теперь даже ученые христианские богословы не в состоянии провести между ними грань, и превращаются в абстрактные понятия.