Кто-то возразит, что многие святые, явно обладавшие огромной духовностью, не умели даже читать. Здесь стоит повториться, что интеллект и внешняя ученость — совершенно разные вещи, и мы помним, что интеллектуалом может быть не обязательно профессор наук. Обычный землепашец может обладать огромным интеллектом, но условия внешней среды не дали его потенциалу возможности проявиться в полной мере. Так что не стоит предвзято принижать интеллект людей, которые не блистали им внешне.
Кроме того, вы ведь лично не общались с этими людьми? Откуда вы знаете, что все эти рассказы о «нищей, оборванной и неграмотной» России — правда? Этот стереотип, внедренный в умы русского народа — не более чем наглая ложь. О том, как и почему это произошло — мы поговорим отдельно, сейчас речь не об этом.
Духовность не приобретается в одночасье. Встречая высокодуховного человека, мы должны понимать, что за плечами пути его индивидуальности лежит огромный пройденный путь — многие и многие воплощения снова и снова, в которых индивидуальность неуклонно стремилась к добру, к свету, к бескорыстной помощи другим людям.
И уровень интеллекта, и высокая духовность, хотя и не имеют между собой прямой причинно-следственной связи, имеют нечто общее, а именно: и то и другое качество есть следствие большого жизненного пути, пройденного индивидуальностью путем многократных воплощений.
Духовность человека вовне может проявляться только в одном — в отношении к окружающим людям, и к жизни вообще.
Таким образом становится ясно, что осуждение одним человеком другого — это просто проявление элементарной глупости. Один человек осуждает другого за то, что тот поступил не так, как казалось бы правильным осуждающему. Но вы же не будете осуждать первоклассника за то, что он не справился с уравнением из курса десятого класса. Для решения этого задания у него просто нет необходимых знаний и опыта решения подобных, или даже менее сложных уравнений. Он только освоил цифры и буквы, и пока знает только то, что прошел в первом классе. И бесполезно насильно растолковывать ему решение этого уравнения, он его все равно не поймет, ибо у него нет промежуточных знаний и опыта всех промежуточных классов.
Обучение не происходит скачкообразно, оно происходит непрерывно, от меньшего к большему знанию. В свое время, окончив школу, этот человек с легкостью решит данное уравнение, так же, как и вы сейчас.
Осуждая то или иное действие какого-либо человека, мы исходим из непреложного для большинства из нас мнения, что уровень духовности сознания всех окружающих нас людей равен нашему. Мы судим всех людей по себе. В этом кроется первейшая ошибка, совершаемая нами в общении с тем или иным человеком. Но ведь уровень-то у каждого свой! Даже интеллектуальный, не говоря уже о духовном! Это мы упускаем из виду.
С точки зрения уровня развития индивидуальности нашего оппонента, он совершает абсолютно оправданное и позволительное (для него) действие. Мы же оцениваем это действие с точки зрения своего уровня развития индивидуальности. Разумеется — оценки, скорее всего, не совпадут. И тут не важно, кто из двоих человек стоит на более высокой ступени развития. Каждому из них будет казаться, что он — прав, а его оппонент — нет. Вот и готов спор, а затем конфликт. И мудрее окажется тот, кто не будет доказывать оппоненту свою правоту, ибо другому человеку твоя правота не интересна, а любым доступным способом окончит ненужный спор, и тем самым сохранит мир. Ведь если даже вы докажете оппоненту свою точку зрения, и он будет вынужден с ней согласиться в силу неоспоримости приведенных аргументов, то, скорее всего, в нем это вызовет только раздражение вследствие его ущемленного самолюбия, и вы наживете себе очередного врага, пусть даже и неосознанного.
О том же самом, только в более грубой форме, гласит народная мудрость: «никогда не спорь с дураком, иначе окружающие не заметят между вами разницы». Именно так. Если вы считаете себя выше того, с кем собираетесь о чем-то спорить, так проявите же на деле свою высоту — не вступайте в спор.
Проявите не изощренность ума, а мудрость, отойдя в сторону от спора. Пусть даже оппонент сочтет это за доказательство своей правоты и ваше поражение. Вам-то что до этого? С духовной точки зрения это будет именно ваша победа, показатель вашей духовной зрелости.
Если же конфликт уже в разгаре, или его невозможно избежать вследствие агрессивности оппонента, или вообще он имеет долгую историю, проявите мудрость и мужество — пойдите на примирение первым. Первым попросить прощения, независимо от того, кто, по-вашему, прав, а кто виноват — это не слабость, а проявление силы духа.