Необходимо заметить, что термины «манвантара» и «пралайя» — применяются в литературе не только к описанному выше Великому циклу, а к различным циклам — как большим, так и малым; обозначая всего лишь определенный период проявления и определенный период покоя. Хотя обычно эти термины применяются к планетным циклам, которые суть — мельчайшая часть Великого цикла. Есть эти периоды на каждом иерархическом уровне бытия — у Вселенных, у звездных систем, у планет, и так до самых малых периодов — периодов жизни субпланетных существ, в том числе и человека. Земное воплощение человека — это его манвантара, а период существования его индивидуальности между воплощениями — его пралайя.
Личные «манвантары» и «пралайи», то есть циклы воплощений — развоплощений, испытывают все сущности без исключений, такова природа жизни и эволюции. И те существа, которых Человечество называло Богами — не исключение. Поэтому совершенно нет смысла в каких-либо именах Божьих, и попытках корреляции персонажей из древних религиозных представлений с персонажами из более современных. Сущность — бессмертна, а имя — лишь обозначение идентификации воплощения этой сущности на коротком промежутке истории.
В природе абсолютно все — циклично. В строго отведенный период начнется очередное воплощение Единого Высшего Сознания, новый Великий цикл, — то есть, новое творение миров. Но эволюция двигает все вперед. Как существо каждое свое воплощение рождается чуточку более совершенным, так и Единое Высшее Сознание, являясь Сущностью, так же начнет новое объективное существование с более высокой точки. Начинается новый виток эволюции, а не повторение пройденного. Этот виток будет уже более совершенным, чем предыдущий. В процессе новой «разборки» каждая индивидуальная сущность, выделенная снова из Единого Сознания Бога, займет именно то положение в иерархической структуре жизни, которого она достигла к концу предыдущего Великого периода. Ничто не пропадает бесследно, ибо энергия — не может быть уничтожена. Школы воплощений всех уровней снова распахнут свои двери для обучающихся индивидуальностей. Начинается новый долгий путь восхождения к высотам духа.
Напутствие
Все вышесказанное — лишь самая незначительная верхушка Знания. Его истинная глубина — беспредельна, и эта книга призвана лишь подтолкнуть человека к самостоятельному и осознанному поиску, лишь немного обозначив направление. Но не стоит забывать о том, что в поисках все новых и новых «откровений», человек может просто удовлетворять свое эгоистическое любопытство. Путь к Свету состоит не только в узнавании все новых подробностей законов жизни и тайн бытия, но в первую очередь — в применении на практике новых полученных знаний.
Не стоит тратить все свои усилия лишь на поиски «самых сокровенных» знаний. Об этом предупреждали и древние Арии:
«И спросил Перуна, Один…
Люди могут достигнуть блаженных миров Прави,
Чистейших непреходящих…
Веды их называют высочайшей целью;
Кто это знает, как он может заняться делами?
Отвечал Одину, Перун Всепрекрасный:
Лишь не познавшие Великую Древнюю Мудрость,
Туда стремятся и для них сохраняет значение то,
О чем говорится в Сокровенных Ведах…
Свободный от желаний порочных стремится выше,
Путем высочайшего Духовного развития,
Отвергая порочные пути развития» (Книга Мудрости Перуна, Саньтия 1–2).
Древняя Мудрость ясно говорит о том, что путь праведного действия среди водоворота жизни — высочайший путь, который выше пути знания Сокровенных Вед.
Не пытайся изменить мир и окружающих — измени в первую очередь себя и свое отношение к этому миру и к окружающим тебя людям. Прими их такими, какие они есть. Неси им добро и любовь своих действий, а не нравоучения. Будь примером, а не занудным «учителем».
Большая часть людей живет либо прошлым, которого уже не вернешь и не изменишь, либо ожиданием некоего будущего, которое, однако, человеку абсолютно неизвестно. А момент настоящего — постоянно упускается и ускользает от человека.