Обилие сегодня различной литературы по данным вопросам весьма радует. Значит, есть интерес. С другой стороны, это порождает невообразимую путаницу в терминах. Во многих и не только христианских книгах то, что понимается под «душой», на самом деле относится к духу человека — бессмертной единице, эго. Поэтому, надо в каждой книге сперва внимательно уяснить для себя — что же автор понимает под термином «душа».
Итак, о терминах. Как мы видим, понятие души для разных людей весьма расплывчато и неопределенно, и четко обозначает лишь некую субстанцию, которая однозначно переживет смерть физического тела. Кроме того, слова «дух» и «душа» у многих людей стали уже нарицательными, и могут закрыть от них суть повествования. Дальше нам этими терминами оперировать неудобно и мы оставим их религиозным проповедникам.
Высшую, бессмертную структуру человека — его седьмой, шестой и высшую часть пятого принципов, мы будем далее именовать индивидуальностью человека.
Среднюю, чувственно-мыслящую, временную структуру человека — его низшую часть пятого и четвертый принципы, мы будем далее именовать личностью человека.
И, наконец, тело — это третий, второй, и первый принципы — астральный двойник тела, называемый еще тонкоматериальным телом, прана, то есть жизненная энергия физического тела, и, собственно, само тело — кусок плоти — плотноматериальное, или физическое тело. Астральное тело переживает смерть физического тела, и может существовать какое-то время (зависит от факторов) до полного исчезновения.
Однако, если будет употребляться термин «тело», то по умолчанию, мы будем иметь в виду именно плотноматериальное тело — кусок плоти. То есть — всего лишь инструмент, который необходим нам как набор датчиков ощущений в этом плотном материальном мире. Тело человека смертно. Технически смерть наступает либо когда заканчивается запас праны (естественным образом, от старости), либо от нарушений функционирования одного или нескольких принципов (болезни), либо от внешнего воздействия (всеразличные случаи).
Собственно говоря, каждый принцип в отдельности тоже можно назвать соответствующим «телом», иными словами — что человек состоит из семи тел различной плотности и функционального назначения.
Это все теория, но чтобы каждый смог уяснить именно для себя, из чего же он сам состоит, рассмотрим примеры.
«Я живу», «я ощущаю», «я мыслю». А кто это я? Может быть тело? Но ни для кого уже не секрет многочисленные случаи отделения сознания от тела, и отрицать их бессмысленно. И где находится сознание. В мозгу? Но известны случаи, когда человек нормально мыслил с полностью атрофированным мозговым веществом, и, наоборот — у большинства умалишенных людей этот орган физически в полном порядке. При выходе из тела, например при клинической смерти, «я» выходит из тела и существует какое-то время независимо от него, перемещаясь в пространстве и наблюдая свое тело со стороны, в то время когда все органы чувств этого тела просто не функционируют. Тело при этом — просто остывающий кусок плоти. Значит «я» — это не тело.
Кто-то думает — ««я» — это моя личность»». Но смотрите: вот человек полностью теряет память вследствие, например, несчастного случая. Он не помнит, как его звали, он не помнит ничего из того, чем он занимался, с кем общался, есть ли у него родные — то есть ничего, с чем мы отождествляем самоидентификацию. Но чувство собственного «я» в нем осталось, оно живет дальше и самоосознает себя как сущность, хотя сознание чисто. Предыдущая личность — умерла. Человек начинает жить совершенно другой жизнью. И если память не вернется, он так и проживет эту часть своей жизни другой личностью, жизнь которой может кардинально отличаться от той жизни, которой он жил до потери памяти. Личность будет уже другая, но человек-то тот же. Значит, личность определяется всего лишь текущим отрезком памяти индивида. Стерта память — и нет больше личности. Но «я» то не умерло, оно продолжает существовать и нарабатывать новые слои памяти — новую личность.
Вторя христианской доктрине, человек говорит, что его сущность образовалась из небытия одновременно с рождением его тела в этот мир, и до момента рождения не существовала. Что каждый рожденный на Земле человек — это новая созданная сущность. Доказательство приводится то, что человек не помнит себя до рождения в этот мир. Я ничего не помню — значит, меня не было.