«Ваш терроризм, господа, не есть следствие вашей революционности. Ваша революционность ограничивается терроризмом»[232].
Называя терроризм «революционным авантюризмом», В. И. Ленин писал:
«Соц.-рев. наивно не замечают того, что их склонность к террору связана самой тесной причинной связью с тем фактом, что они с самого начала стали и продолжают стоять в стороне от рабочего движения, не стремясь даже сделаться партией ведущего свою классовую борьбу революционного класса»[233].
Таким образом, большевики решительно отвергали терроризм, так как опирались на широкую массовую базу, отражали интересы широких народных масс и считали своим долгом вести эти массы к революции путём большой разъяснительной и организационной работы, а не единичных выступлений, которые не приносили никакой пользы движению в целом.
В разделе, посвящённом вопросу о терроре как методе борьбы, составленного В. И. Лениным проекта резолюции к II съезду РСДРП можно прочесть:
«Съезд решительно отвергает террор, т. е. систему единичных политических убийств, как способ политической борьбы, в высшей степени нецелесообразный в настоящее время, отвлекающий лучшие силы от насущной и настоятельно необходимой организационной и агитационной работы, разрушающий связь революционеров с массами революционных классов населения, поселяющий и среди самих революционеров и среди населения вообще самые превратные представления о задачах и способах борьбы с самодержавием»[234].
Если обратиться к истории, то нельзя привести ни одного факта, который бы свидетельствовал о том, что совершение террористических актов входило в программу действия большевиков. И, наоборот, философия и практика терроризма всегда были свойственны буржуазным и мелкобуржуазным партиям царской России, за спиной которых нередко стояла охранка[235].
«Народная воля» подготовила и реализовала убийство Александра II в 1881 году, жандармского подполковника Судейкина в 1883 году и других. Партия социалистов-революционеров (эсеров) организовала и осуществила убийства министра Сипягина в 1902 году, уфимского губернатора генерала Богдановича в 1903 году, министра внутренних дел Плеве в 1904 году, великого князя Сергея в 1905 году, министра внутренних дел и председателя Совета министров Столыпина в 1911 году.
После Великой Октябрьской социалистической революции борьба партий, лишённых всякой массовой базы, против Советской власти неизменно сопровождалась террористическими актами, характерными для антисоветской деятельности эсеров. Так был совершён акт терроризма эсеркой Каплан против вождя первой в мире социалистической революции В. И. Ленина. Так был убит германский посол фон Мирбах эсером Блюмкиным, пытавшимся таким образом сорвать Брест-Литовский мирный договор. Так был убит эсером Канигисером председатель Петроградской ЧК М. С. Урицкий.
В социалистических государствах не может быть террористов-бомбистов и человеконенавистников. Господствующая социалистическая идеология делает людей ревностными хранителями основного права человека – его права на жизнь и безопасность. Граждане стран социализма – хозяева собственной судьбы. Они созидают, а не разрушают. В социалистических странах находятся под запретом и преследуются по закону террористические организации: расистские, неонацистские и неофашистские; не могут пользоваться политическим убежищем члены террористических организаций.
Существует чёткое различие между революционером-эмигрантом и контрреволюционером-эмигрантом.
«Представители революционных сил той или иной нации, очутившись в эмиграции в результате временного поражения революции, не перестают быть частью своего народа и своей политической деятельностью участвуют в революционной борьбе народа своей страны против реакции. С собственным народом их связывают общие идеалы и стремления, общие социальные и политические интересы… Иначе обстоит дело с контрреволюционными эксплуататорскими группировками, эмигрировавшими за рубеж в результате победы революции в стране… С нацией их связывают лишь общность языка, часть традиций, унаследованных от прошлого, и некоторые другие этнические признаки… Поэтому вся политическая, культурная деятельность реакционной эмиграции направлена против интересов народа той страны, из которой контрреволюционеры сбежали»[236].
236
Прибалтийская реакционная эмиграция сегодня. Литовская, латышская и эстонская антисоветская эмиграция на службе империализма. Рига, 1979, с. 31–32.