<На этом записи в тетради обрываются.>
Отрывок из интервью с Софьей Марковной Вайс, март 2029 года
– …Отец, к своему сожалению, был еще и очень красив. Это часто усложняло ему работу с пациентками. Я помню такой инцидент: в Тухачевске объявили День сладкоежки, мне было, наверное, лет десять. Мы пошли всей семьей, я страшно радовалась, папа держал меня за руку, нам было очень весело. Вдруг дорогу нам заступила какая-то растрепанная женщина, как оказалось потом – папина бывшая пациентка. Она принесла ему любовное письмо. Папа отказывался его взять, и тогда женщина схватила меня за плечи и стала говорить какой-то бред про своего ребенка, – кажется, она объясняла, что у нее был ребенок от папы! Я разревелась, папа пришел в бешенство, охрана задержала женщину, ей вызвали скорую и увезли в больницу. Словом, жизнь у папы была непростая…
Биографическая справка
Катерина Михайловна Суворова (1950–1983), по образованию искусствовед, по профессии экскурсовод в городском художественном музее, позже пенсионер по инвалидности, проживала в городе Тухачевске, находящемся на месте Санкт-Петербурга в отсутствие Санкт-Петербурга. Приблизительно в октябре 1981 года Суворова знакомится с Яковом Петровским, который приводит ее в так называемую Тухачевскую Бумажную Церковь. Церковь была, по сути, подпольным кружком христиан, объединившихся вокруг поэта и математика Сергея Яковлевича Квадратова («отца Сергия»), принявшего сан уже в послесоветское время. Суворова горячо открывается идеям христианства и, по воспоминаниям других членов Бумажной Церкви, становится одним из самых ярых ее адептов, что беспокоит и пугает некоторых прихожан: в силу своей увлеченности Суворова начинает нарушать принятые среди участников кружка меры безопасности. В частности, она недостаточно строго следует «Правилу трех „не“»: не говорить о Церкви с незнакомыми; не упоминать свою веру за пределами Церкви; не миссионерствовать. Суворова соблюдает первое правило, но все чаще нарушает вторые два, что начинает вызывать неоднозначные реакции не только у ее единоверцев, но и у ее близких. Суворова живет с лежачей матерью в крошечной квартире у Западной ТОВКи[3] и состоит с ней в прекрасных отношениях, однако брат матери Виктор Еремкин, с которым Суворова пытается вести религиозные беседы, реагирует на внезапное обращение племянницы к Богу двойственно. Сперва он посмеивается над Катериной, однако позже внезапно начинает интересоваться ее системой взглядов и подробно расспрашивать о различных аспектах веры. Будучи неофитом, Катерина нередко путается и сбивается, однако Виктора это не смущает. Катерина уверена, что Виктор вот-вот будет готов прийти в Церковь, но реальность оказывается иной: утром 6 марта 1982 года Виктор появляется на пороге квартиры, где проживают Катерина и ее мать, в сопровождении санитаров. Катерину госпитализируют в психиатрическое отделение Тухачевского краевого психоневрологического центра (ТКПНЦ). Ее мать, Елену Александровну Суворову, через два дня госпитализируют в интернат для престарелых и инвалидов, находящийся на территории того же центра, где она спустя несколько недель умирает от больничной пневмонии. Квартира остается Виктору. К моменту госпитализации Катерина находится на пятом месяце беременности. Неизвестно, в какой момент она теряет плод, как неизвестно и имя отца ее ребенка. Ее освобождают через пять месяцев, в конце июля 1982 года. Катерина селится в шестиметровой комнате коммунальной квартиры, где прежде жил Виктор. Уверенная, что за ней установлена слежка с целью вычислить и арестовать других прихожан Бумажной Церкви, она покидает дом только для того, чтобы купить продукты. Судя по всему, недатированные записи в общей тетради с коричневой обложкой она начала делать сразу после выписки из больницы. 3 апреля 1983 года Катерину Суворову госпитализируют повторно по требованию Марка Фридриховича Вайса 1938 г.р., психиатра, сотрудника, а впоследствии и главврача отделения психиатрии ТКПНЦ. 14 мая 1983 года Катерина Суворова умирает от больничной пневмонии. Данная тетрадь, подшитая к больничной карте Суворовой, обнаруживается в 2028 году Крачевской А.В. и Дионисовым В.К. в ходе работы над исследованием «К антропологии региональной советской психиатрии: антропологический взгляд на больничные карты пациентов краевого психоневрологического центра гор. Тухачевска, 1979–1990». Дочь Вайса, Софья Марковна Вайс, 1973 г.р., – скрипачка, лауреат ряда международных конкурсов.
3