«Восприятие объектов делиться на иньское и янское. Одно без другого бесполезно, одно без другого гибнет. Только в единстве этих двух противоположностей появляется польза и значение. Оно все «рождает и вскармливает, оно все рождает и ничем не владеет». Иньское без янского не имеет смысла, как и янское без иньского. Что толку форме без пустоты внутри, или сплошной пустоте без формы. «Формуя глину, делают сосуд: от пустоты его зависит его применение». Имеется ввиду, что и сила и применение всего сущего зависит от комбинации движения и покоя, полноты и пустоты, массы и заряда. Например, литой металлический шар, тяжелее катить по земле, и чем больше будет в нем пустоты, тем полезнее будет его сила и энергия. Иными словами, одно не может исполнить то, что могут исполнить обе эти стихии в сочетании. Плотное колесо не увезет столько же груза сколько полуплотное. Гармония природы и здоровье человека заключено в равновесии иньского и янского друг с другом. Одно без другого бесполезно, и не имеет значения. Ян, как протон, а инь, как электрон, и по отдельности они ничто, в то время как вместе формируют атом. Если один из полюсов слаб, то необходимо его усилить с помощью объектов этой же стихии. Восприятие янского усиливает янское. «Высокое и низкое взаимно соотносятся». Пространственное усиливает пространственное, если временное в избытке, или временное усиливает временное, если пространственное в избытке. Восприятие иньского усиливает иньское. «Длинное и короткое взаимно соотносятся». Иными словами, если вам не хватает движения, и вы часто ленитесь, то добавляете активность порционально, чтобы не переборщить и не разрушить равновесие уже в другую сторону. Сравнивая одно иньское с другим иньским, или одно янское с другим янским, мы обретаем беспристрастность восприятия. Когда мы видим обе крайности сразу, то ни одна из них не может вызвать в нас эмоциональную реакцию. «Тот, кто видит пределы, способен избегать опасности».
Снежные вершины гор прятали свои взгляды за кустистыми облаками, которые резали их, как спадающие с головы девичьи волосы, за которыми молодая девица любит прятаться он незнакомцев. Ветер щекотал подвернутые на бок ступни, и уносился вдаль довольный и наполненный голосом учителя У.
«Концентрация на одном полюсе приводит к дефициту на другом, это нарушает гармонию и баланс сил в работе всего целого. Если один из полюсов силен, то необходимо его уравновесить объектами из противоположной стихии. Инь и ян — они есть и яды друг для друга и лекарства, все зависит от их соотношения и пропорции в конкретный момент. «Движение побеждает холод, а покой побеждает жару». С другой стороны слишком много жара и суеты приведет к воспалению передних органов, а слишком много покоя и холода к воспалениям спины и нервной системы. В слиянии противоположностей рождается когнитивная истина, появляется животная естественность, образуется природная гармония. Суть именно в том, чтобы сохранять равновесие этих энергий, быть не сильно деятельным и не сильно бездеятельным, не сильно горячим, и не сильно холодным. Идеально воспринимать пару инь и ян одновременно в равных пропорциях, или хотя бы стремиться к этому балансу. Сливаясь в единое целое, эти противоположности создают нечто большее, чем они являются по отдельности. Они вскармливают и создают нечто великое, что китайцы называли великое Дао. Познать истинное Дао или путь, значит познать единство этих противоположностей не по отдельности, а в равном взаимодействии друг с другом. Мягкое побеждает твердое, точно так же как твердое побеждает мягкое. В Дао нет ни сильных ни слабых, ни победителей ни побежденных, они есть выражение чего-то большего и единого. «Кто Дао не соблюдает, тот погибает раньше времени». Считается, что нарушение баланса этих двух фундаментальных сил в организме приводит к болезням и преждевременной старости. Если рассматривать дао с точки зрения современных законов физики, то ян идеально представляется энергией потока и поля, а инь — энергией покоя и массы тела. В понимании этих двух противоположностей заключена и причина и смысл всего живого и даже неживого. Возможно в Дао сокрыта и суть всей нашей вселенной».