Виды энергии желчи:
1. Пищеварительная (переваривающая) – обеспечивает процесс пищеварения, активизирует все остальные виды желчи, обитает в желудке.
2. Изменяющая цвет (придающая цвет) – обеспечивает пигментацию семи телесных составляющих, обитает в печени.
3. Творящая (страсти) – обеспечивает ментальность, характер, дает проницательность, гордость и страстность, обитает в сердце.
4. Зрительная – обеспечивает способность различать цвета, форму и размеры объектов, обитает в глазах.
5. Очищающая цвет (ясный цвет) – обеспечивает приятный цвет кожи, находится в коже.
Жизненное начало слизь (доша бедкен) придает устойчивость телу, укрепляет разум, дает прочность суставам, обеспечивает мягкость и маслянистость тела. На уровне эмоций соответствует неведению и запутанности разума.
Виды энергии слизи:
1. Поддерживающая (опора) – обеспечивает все остальные свойства слизи, управляет циркуляцией жидкостей, соединяет все тело в единый организм, располагается в груди.
2. Расщепляющая (смешивающая еду и питье) – обеспечивает процесс пищеварения, локализуется в желудке.
3. Ощущающая (вкус) – обеспечивает способность различать шесть вкусов, располагается в языке.
4. Удовлетворяющая (насыщающая) – дает чувство удовлетворения, питает органы чувств, располагается в голове.
5. Соединяющая (суставы) – обеспечивает крепость и подвижность суставов (формирует суставную жидкость), располагается в суставах.
Энергия жизненных начал не является постоянной, статической величиной. Она постоянно циркулирует по организму.
Пути перемещения дош можно проследить по пяти уровням организации тела (табл, l), принятым в тибетской медицине:
1. Семь телесных составляющих (кости, кровь, питательный сок, мышцы, жир, костный мозг, воспроизводящая жидкость).
2. Пять органов чувств (уши, глаза, нос, язык, кожа).
3. Три продукта выделения (пот, кал, моча).
4. Пять плотных органов (сердце, печень, легкие, селезенка, почки).
5. Шесть полых органов (желудок, толстый кишечник, тонкий кишечник, желчный пузырь, мочевой пузырь, половые органы).
Таблица 1. Пути перемещения дош в организме
Процесс пищеварения в концепции тибетской медицины рассматривается в определенной последовательности:
1. Слизь, ощущающая вкус, способствует пережевыванию пищи и смачиванию ее слюной.
2. Ветер, поддерживающий жизнь, перемещает пищу в желудок.
3. Ветер, сопровождающий огонь, раздувает (активизирует) переваривающую желчь, и она увеличивает свою температуру.
4. Расщепляющая слизь разлагает пищу и питье, делая ее пенистой и сладковатой на вкус, что, в свою очередь, усиливает слизь.
5. Пищеварительная желчь переваривает размягченную пищу, подогревая ее; вкус пищи изменяется, становится кисловатым, усиливая желчь.
6. Ветер, сопровождающий огонь, отделяет прозрачный сок пищи от гущи, пища приобретает горький вкус, чем усиливает ветер.
7. Гуща в тонкой кишке распадается на жидкую и густую части. Густая часть образует кал, жидкая – мочу. Прозрачный сок под действием тепла всех сил тела доходит до зрелости и по сосудам направляется к печени, где превращается в кровь.
8. Прозрачный сок крови превращается в мышцы.
9. Прозрачный сок мышц превращается в жир.
10. Прозрачный сок жира превращается в кости.
11. Прозрачный сок костной ткани превращается в костный мозг.
12. Прозрачный сок костного мозга превращается в семя.
13. Прозрачный сок семени превращается в «цвет» (энергию тигле), которая находится в сердце, но пронизывает все тело, дает ему жизнь, блеск, красоту и сияние; осадком является сперма и смазка женских половых органов.
14. В процессе всего пищеварения на каждом этапе выпадает осадок в виде желудочной слизи, желчи в полых органах, грязи и смазки в отверстиях, налета на зубах, грязи под ногтями и в волосах, выделений из матки и прямой кишки.
Если пища содержит все пять элементов, она питает и способствует развитию пяти элементов тела.
Процесс пищеварения – один из самых важных в организме. От силы огненного тепла всех дош и особенно переваривающей желчи зависит качество переваривания пищи и, следовательно, сила тела. Если огня мало и пища переваривается слабо, то и силы тела не будут расти, тело будет слабым, вялым, бледным.