— Ну теперь все ваши читатели ринутся съездить к Кайласу до наступления роковой даты, так, на всякий случай...
— Во-первых, подобная поездка не так проста в физическом плане (мы скоро расскажем об этом). А во-вторых, главное в ней — духовный план. Думаю, что если кто-то поедет туда с мыслями о даровании себе, любимому, жизни в новом мире, то он и в старом может долго не протянуть...Но продолжим о Шиве. Этот Бог, по представлениям индусов, и есть сам Создатель. Именно он находится между двумя противоположными и враждебными силами природы, поддерживая баланс между СВЕТОМ и ТЬМОЙ. Троном Шивы является Мандала Кайласа, которая служит центром всех противостояний: позитивного и негативного, мирного и гневного, богов и демонов, буддизма и бонпо, ручного и дикого, белого и черного, право и лево, плюса и минуса, верха и низа, рождения и смерти и т.д. Сам Шива также имеет мирное и гневное воплощения — Махадева и Рудра, соответственно. И его супруга: Парвати (Тара), или Баджрабарахи, — в мирном воплощении и Дурга, или Кати, — в гневном.
Кайлас и Пашупатинатх в Катманду как бы являются двумя резиденциями Шивы: летней и зимней соответственно. Кстати, в индийских Гималаях, вдолине Кейнор, у го-рола Казьпо есть уникальная зубчатая гора Кайлас-Кипер (6050 м). Индусы этого городка уверяли нас, что именно она и является зимним домом четы Шива-Парвати...
Вообще-то в индуистской мифологии, кроме Кайласа, существуют еще две священные горы: Лабчи на границе с Непалом и Тсари, расположенная в 300 км к востоку от Лхасы. Кайлас в этой триаде — головная чакра Шивы. Лабчи является горловой чакрой, и она— вторая по значению после Кайласа. Гора Тсари олицетворяет сердечную чакру Шивы.Последователи индийской религии джайнов поклоняются горе Кайлас как месту, где наступило духовное прозрение их первого пророка — Махавиры (Ришабанатха), совершавшего ритуальную Кору вокруг священной горы-юпи и познавшего при этом пустоту, иллюзорность и недолговечность явленного нам Мира.Буддизм пришел в Тибет из Индии. А еше раньше здесь появились адепты другой пришлой религии, называемой бонпо, которой уже более 20000 лет. Создатель ее Тонпа Шенраб, якобы спустился с неба на гору Кайлас, к хрустальному дворцу горного бога Гекхо, охранившего священное яйцо. По воле этого бога Шенраб основаз Шанг-Шунг — тибетское царство могущественной империи бонпо, которая когда-то простиралась от Аравийского полуострова до Древнею Китая. Это царство должно было охранять священную гору Тибета. Ведь древние духовные термы (священные тексты) бон-религии называют гору Кайлас — Юнгдрунг Гутсек (9-этажная гора-свастика) и считают ее космическим позвоночным столбом, соединяющим небесный и подземный миры с нашим земным.Однако у буддистов своя версия о целях бонпо в отношении Кайласа. Согласно тибетским легендам, раньше гора была черным холмом, на котором стоял 9-этажный хрустальный дворец бога Дем-чхога. Преданные паломники еще тысячелетия назад совершали священные Коры вокруг мистического холма, поднимались на вершину и посещали этот священный дворец. Но Гонпо Пенг (демон-страж Кайласа, приставленный к нему жрецами бонпо) решил воспрепятствовать буддистским паломникам. Он связал гору веревкой и попытался стащить ее в Подземный мир. К счастью, Будда Чомденте почувствовал это несчастье, занимаясь медитациями в Болях-Гайя (Индия). Он полетел со своими 500 учениками-архатами к Кайласу и предотвратил потерю, прогнав демона. Небесные воины оставили отпечатки стоп по четырем сторонам горы. Но это противостояние вызвало обильный снегопад, после которого Кайлас из холма превратился в гору, и путь на его вершину был с тех пор закрыт для всех. Надолго был утерян и маршрут священных обходов горы. Лишь в XIII веке Годсанг Гампо, Гуру учения Друкпа-кагью, восстановил систему ритуальных обходов Кайласа — Кор.
—А в чем, собственно, смысл подобных обходов?
—Ну если вы просто обойдете эту гору, то никакого особого смысла в этом не будет, это будет всего лишь спортивный тренинг, доступный любому, не имеющему проблем со здоровьем. Множество турфирм готово отправить вас на подобную разминку. Но вы же понимаете разницу, например, между экскурсионным обходом православного храма и обходом его в процессии крестного хода? Кора — это не трек, а особая молитва и даже аналог нашего причастия в каком-то смысле, только роль священника здесь выполняют визуализованные Будды. Это ритуальное мистическое действо, подразумевающее проведение специальных обрядов в особых местах круговых шествий. Традиционных кор вокруг священного Кайласа три типа: Внешняя Кора, Внутренние Коры саркофагов и Кора касания Лиц — Кора Мандала.