Тихвинское восстание 25 мая 1613 г.
Тихвинский храм Успения Пресвятой Богородицы, основанный на месте явления в 1383 г. чудотворной Тихвинской иконы Божьей Матери, поначалу находился на пустом болотистом месте, известном как «волок па Тихвине» (река Тихвина или Тихвинка — приток реки Сясь, впадающей в Ладожское озеро); однако, в XVI веке церковь была отстроена в камне рачением великого князя Василия III (к 1515 г.), а после его паломничества в Тихвин в 1526 г., предпринятом Государем Московским с просьбой о даровании наследника, икона обрела известность общерусской святыни, особо почитаемой великокняжеской, а затем царской семьей. Вскоре Успенский погост превратился в значительный торгово-ремесленный центр Новгородской земли. В 1560 г. по указу Ивана Грозного здесь был основан монастырь, а каменный Успенский собор и монашеские келии окружены земляным валом с деревянным палисадом, тремя шатровыми башнями и «тайником», ведущим к реке. Посад Тихвина, из соображений благочестия, был перенесен на две версты к югу от монастыря. С этого времени город приобрел значение стратегически важной крепости, прикрывавшей северо-западные рубежи России со стороны Ладожского озера. Вскоре на другом берегу Тихвины, к северо-западу от «Большого» мужского монастыря, был основан женский монастырь Введения во храм Пресвятой Богородицы («Введенский» или «Малый»). К 1613 г. настоятельницей женской обители уже много лет являлась «старица царица Дарья Алексеевна», несчастная четвертая жена Ивана Грозного[59], почему монастырь еще назывался «Царицыным» — это название особенно предпочитали казаки Прозоровского. Впрочем, во время тихвинских событий насельницы перебрались в Устюжну Железнопольскую[60], подальше от шведской оккупации.
После сдачи «на имя Карла Филиппа» в городах в знак «союза» шведов и новгородцев, продолжали действовать воеводы из новгородских дворян, особо преданных новой власти. Они начальствовали над местными русскими ратниками, но в своих полномочиях сильно ограничивались шведскими офицерами. В Тихвине русскую часть администрации представляли игумен Онуфрий — настоятель Успенского монастыря, которому и принадлежал Тихвинский посад, — и воевода Андрей Григорьевич Трусов. Последнему весной 1613 г. был подчинен сильный отряд ратных людей, собранный в Тихвине для поддержки шведского войска. Помимо местных помещиков — детей боярских Обонежской и Бежецкой пятин — в город были введены две сотни приказа ивангородских стрельцов головы Ивана Герасимовича Ушакова, под началом сотников Ивана Шипилова и Петра Уварова. Отряды городовых стрельцов Новгородской земли были сильно обескровлены и перемешаны в ходе долгой войны, и в число 200 пятидесятников, десятников и рядовых, помимо ивангородских, входили еще стрельцы из Ладоги и Орехова[61]. Гарнизон Ивангорода сдался на имя Карла Филиппа только 3 декабря 1612 г. из-за крайнего истощения, сражавшись со шведами более трех лет, и можно представить себе настрой выведенных из него стрельцов. Шведский комендант Йоханн Делакумбе («Иван Лакумбов» русской летописи) разместил своих солдат внутри укреплений Успенского монастыря-всего 120 чел. по русскому источнику или 60 по рапорту Делагарди королю[62].
Получив известие о приходе царского войска в Усть-реку, русские власти Тихвина задумали сдать ему город: волость находилась всего в 130 верстах от монастыря, и дорога туда была хорошо известна местным ремесленным и торговым людям[63]. Жители города активно вели борьбу против «тушинцев». а затем против шведов, участвуя в осаде Ладоги (1610 г.); и посад, и монастырь сильно пострадали после сдачи на имя королевича (в 1611–1612 гг.), так что каких-то оснований для приверженности новой власти у тихвинцев не было. Настоятель Успенского монастыря (который до 1611 г. фактически руководил борьбой местных жителей со шведами) довольно неожиданно встретил поддержку и у назначенного из Новгорода русского воеводы. Трусовы принадлежали к верхушке нов-I городских служилых людей «по отечеству», занимая видные места в войске и местной администрации. Василий Иванович (двоюродный брат воеводы), дворянин Водской пятины, бился во главе сотни новгородцев с Болотниковым под Тулой (1607 г.); Ларион и Богдан Трусовы упоминаются как головы «земских ратных людей» Каргополя и Белоозера (1609 г.)[64]. Сам Андрей Григорьевич, дворянин Обонежской пятины, до назначения в Тихвин числился воеводой в Устюжне. В «безгосударное время» Трусовы поначалу присягнули Карлу Филиппу и закрепились в первых рядах местной администрации: Василий Иванович был даже назначен главным судьей по сбору пошлин. Однако, известие об избрании на царство Михаила Романова изменило их дальнейшую судьбу. Дело в том, что и они, и их предки издавна состояли в каких-то тесных отношениях еще с Федором (Филаретом) Никитичем и даже с дедом Государя боярином Никитой Романовичем и хорошо помнили их «давную милость и взыскание». Предположительно, некоторые из Трусовых начинали службу в боярских свитах Захарьиных-Юрьевых[65].
59
Царь, покаявшись перед «всем освященным собором», сочетался браком с Анной Алексеевной Колдовской в 1572 г, но уже через три года насильно постриг ее монахини с именем Дарьи и отправил в Тихвин.
63
Сербина К. Н. Очерки из социально-экономической истории русского города: Тихвинский посад в XVI–XVII вв. М.-Л., 1951. С. 145, 239.
65
Эскин Ю. М. Местническое дело К. А. Трусов — князь Ф. Ф. Волконский как источник по истории Тихвинского восстания 1613 г. // Российское государство в XIV XVII вв.: Сборник статей, посвященный 75-летию со дня рождения Ю. Г. Алексеева. СПб., 2002. С. 300–307.