В астрономии сутки, определённые через секунду СИ, называются юлианскими сутками.
В средних солнечных сутках содержится не целое количество секунд (например, их длительность на эпоху 2000,0 равнялась 86400,002 с), причём длительность средних солнечных суток также непостоянна из-за векового изменения угловой скорости вращения Земли.
На сегодняшний день Международные приняты международные соглашения о начале суток. Существующее современное соглашение для гражданских суток, устанавливает их начало в 00:00 часов в полночь (включительно), и их окончание – через полные 24 часа, до 24:00 (не включительно). До 1925 года, наряду с гражданскими сутками, существовали астрономические сутки, которые начинались в полдень. Кроме того, в мореплавании, вплоть до 19 века, использовались навигационные, или морские (англ. nautical), сутки, которые тоже начинались в полдень, как и астрономические, но были сдвинуты на 1 день. Соглашение о начале суток в полдень в астрономии до сих пор действует при исчислении юлианской даты.
Всемирная метеорологическая организация использует понятие метеорологические сутки. С целью координации деятельности национальных метеорологических служб установлено время начала метеорологических суток по UTC для различных часовых поясов:
0 часов: 19—24 часовые пояса;
6 часов: 13—18 часовые пояса; 12 часов: 7—12 часовые пояса; 18 часов: 1—6 часовые пояса.
Таким образом, например, в странах Европы метеорологические сутки начинаются в 18:00 (UTC) – в это время подводятся итоги суток, вычисляются средние и экстремальные значения температуры воздуха и других метеопараметров. Если 1-й часовой пояс в представленном списке – это пояс UTC+1, то получаем, что метеорологические сутки в конкретном месте могут начинаться в интервале от 19:00 до 24:00 по официальному местному. В России применяется время нескольких часовых поясов, поэтому для каждого региона установлена своя граница метеорологических суток (по времени UTC).
Так как, все временные исчисления привязаны к движению астрономических тел, мы имеем ограниченные возможности в расширениях понятия о времени. Ещё в конце 19 века русский учёный-философ А. Богданов в своей тектологии обращал на это внимание: «Насколько сужен кругозор специализированного мышления, особенно ярко показывает пример астрономии. Многие ученые и мыслители писали об ее полезности, о тех реальных услугах, которые она оказывает технике; указывались ее применения в земледелии, мореплавании и пр. Но насколько я знаю, ни один не заметил того непреложного факта, что астрономия координирует и регулирует всю нашу социально-трудовую жизнь, ежедневное общение людей и связь их действий во времени и пространстве. Ни один не заметил, что всякое применение часов подчиняет нас астрономическому опыту, которым они произведены и который непрерывно их контролирует, и что это же можно сказать о всяком случае сколько-нибудь точной ориентировки в направлениях».
В итоге получается, что человечество, следуя своим путём заблуждений, имеет достаточно субъективную систему времяощущения, подведённую к общепринятым обобщениям в субъективной системе человеческого исчисления. Насколько нужны и важны для человечества математические вычисления можно только определить опытным путём, исключив из жизни человека способность считать, в том числе длительность временных промежутков. Помните, как считал время Робинзон Крузо, попав на необитаемый остров?
«– Вскоре после того, как я поселился на острове, мне вдруг пришло в голову, что я потеряю счет времени и даже перестану отличать воскресенья от будней, если не заведу календаря. Календарь я устроил так: обтесал топором большое бревно и вбил его в песок на берегу, на том самом месте, куда меня выбросило бурей, и прибил к этому столбу перекладину, на которой вырезал крупными буквами такие слова:
ЗДЕСЬ Я ВПЕРВЫЕ
СТУПИЛ НА ЭТОТ ОСТРОВ
30 СЕНТЯБРЯ 1659 ГОДА
С тех пор я каждый день делал на своем столбе зарубку в виде короткой черточки. Через шесть черточек я делал одну длиннее – это означало воскресенье; зарубки же, обозначающие первое число каждого месяца, я делал еще длиннее. Таким образом я вел мой календарь, отмечая дни, недели, месяцы и годы». (Д. Дефо «Робинзон Крузо»)
На кой ляд этот Роби вёл календарь? Безусловно – глупая глупость, с которой надо разбираться учёным людям. Переместившись в рай с полным олинклюзивом со своим уставом у Робинзона осталась «вредная привычка считать время», но уже в другом качестве. Скорее всего это привычка-атавизм. Если Робинзон попал на необитаемый остров в более юном возрасте, то его день-ночь-сутки прочь происходили в произвольном режиме без какой-либо фиксации и обсчёта. Не требует доказательств, что в обыденной современной жизни время – источник насилия и стресса. Мы всегда бежим куда-то на полных парах потому, что наше персональное время принадлежит кому-то и мы торопимся его отдать. Словно избавляемся от чего-то очень неудобного. В каком виде и какое время мы с лёгкостью тратим днями, месяцами, годами – никогда не задумываемся. У каждого есть какая-то человеческая сноровка выполнять некие специфичные действия для производства какой-нибудь услуги или товара, которые конвертируются в числовой денежный эквивалент. Считается, что вся жизнь стремительно пробегается, только ради редких моментов удовольствий для реализации которых необходимы денежные средства, которые большинству населения даются трудом и потом, но всегда в недостаточном количестве. У любого человека хотелка всегда чуть длиннее могелки. Денежный эквивалент, в свою очередь, конвертируется в какой-нибудь товарный эквивалент. В бытовой части своей жизни мы так же безропотно раздаём своё время в распоряжение жены, детей, телевизора, еды и т. д. В таком случае, каждый человек проживает свою личную жизнь, распродав и раздав персональное время окружающим людям. Только при этом в каждом удобном случае не прочь прихватить любого чужого приятного времени. Очень хорошо, когда какие-то личные удовольствия частично совпадают с домашними или производственными делами, но в большинстве случаев это очень противоположные ощущения удовольствию. Есть единичные человеческие экземпляры, которые могут позволить себе совместить персональные удовольствия по свободному времяпрепровождению в неограниченном количестве. Успокаивает лишь то, что иногда их удовольствия не наносят вред окружающим людям и природной среде. На самом деле в большинстве случаев всё наоборот и глобальные человеческие ресурсы, в том числе временные, тратятся на удовольствия отдельных человеческих особей с повышенным ресурсом персонального времяпрепровождения в полном удовольствии.