Выбрать главу

Этап жития по циферблатам персональных хронометров должен перейти в новую фазу учёта времени. Растущее поголовье фрилансеров должно модернизироваться в социум фритаймеров – людей которым не в лом предоставить своё личное время и умение на создание общественных благ. Никто не спорит о технически согласованном временном стандарте, чтобы технические системы отрабатывали свою безопасность и расчётное взамодействие на общественных участках полезной деятельности. Мало регламентировать рабочее и время отдыха, надо осознавать не только линейное время, но и пространственное. Для этого надо развивать осознание исчерпаемости времени, как факт конечности ресурса жизни. Необходимо принимать соответствующие действия для повышения эффективности времяпрепровождения. Особое внимание следует обратить на контроль за временными ресурсами, как отдельной особи, так и совокупного фонда времени человеко-часов. При этом человеко-часы должны систематизироваться на виды их использования. Именно, это в конечном результате будет эквивалентом обменной деятельности. То есть, от безучётного процесса приобретения денег обезличенными действиями, должна быть внедрена система персонального учёта времени и его стоимость в соответствии с вкладом в общественное время. Понятно, что человеко-час жизни особо одарённого физика, химика, механика, инженера ай-тишника… будет более ценен человекочаса разнорабочего, безработного или просто бездельника-тунеядца. Никаким образом пройдохи и шарлатаны, используя мутные политические, спекулятивные, криминальные схемы не смогут быть потребителями более высокого уровня. Соответственно все наследственные привилегии накопления должны исчезнуть, как предрассудки и заблуждения. Уже на современном этапе видно, как труднее становятся доступы к «богатствам» людям из финансовых, политических и криминальных групп. Получить, непонятно каким образом, капиталы в личное пользование становится всё труднее. Передать по наследству – практически невозможно. Мутация каких-то махинаций по присвоению денег происходит довольно-таки активно и ведёт к вырождению класса «капиталистов» как такового. Последнее оружие в руках «капитала» – манипуляция массовым сознанием через средства массовой информации. Кстати, самым надёжным оплотом капитализма, как и «предполагал»

К. Маркс стали пролетарии потребность в которых, с развитием новых технических укладов, как и в капиталистах снизилась. Их протестность свелась к нолю. Проявилась предельная взаимная зависимость. Капитализм, как опытный продюсер, раскрутил из пролетариев монстра и на этом пиаре заработал себе немало дополнительных бонусов. Обеспечив неплохой собес «бесправному» пролетарию с правом на труд и отдых. Кроме того, ввиду больших излишков пролетариев капитализм провёл очень мудрую политику резервной силы, где в большом ассортимента «лишние», но очень занятые какой-нибудь ненужной ерундой и собственно самые безработные, которых кормят задарма приличными пособиями. Теперь эти два классовых антагонизма из непримиримых врагов превратились в союзников поневоле. Как модно сейчас выражаться: происходит атомизация человеческого общества. Никто никому особенно не нужен и всем друг на друга насраплевать. Именно, поэтому сегодня в капиталистических странах, в особой моде возродились мантры о «демократии». А свободы личности объявлены высшей планкой человеческих прав и свобод. Решать любые демократические вопросы меньшинства с использованием голосовательного большинства и не хитрое, но действенное искажение общественных идеологий. В высокотехнологическую эпоху более существенным становится «меньшинство», обеспечивающее «хлебом насущным» подавляющее большинство. Пока идёт процесс смягчения социализации, малообеспеченных слоёв населения, но радикальный переформат общества всё равно неизбежен и за идеологами в союзе с технократами будет победа на следующем этапе человеческого развития, если не будет произведена самоликвидация человечества теми средствами физического и морального уничтожения людей.