Вестно же буди сие: егда канонарх глаголет стих, в то время мы колена преклоняем. егда же певцы глаголют, тогда он колена преклоняет. священник, Слава: И чтец, И ныне, богородичен: Что тя наречем: И поклоны три. Таже, Стопы моя направи: и Трисвятое: и поклоны 3. По Отче наш, священник: яко твое есть царство: И по амине, тропарь. В понедельник убо и во вторник, и четверток, глаголем настоящий богородичен: Преславную божию матерь: В среду же, и пяток, глаголи, Скоро предвари: В субботу: яко начатки естества: Господи помилуй, 40. и молитва: Иже на всякое время: Таже, Господи помилуй, трижды. Слава, и ныне, честнейшую херувим: и Именем господним благослови отче. священник, Боже, ущедри ны: И творим поклоны три великия, с молитвою святаго ефрема: Господи и владыко живота моего: и прочих, 12. Таже глаголем молитву вышеписанную святаго ефрема во едино: и поклон един до земли. [Смотри] Сице же поем 3, 6 и 9 часъ. И посем начинает предстоятель, или екклисиарх последнее трисвятое, И поклоны три. По Отче наш, священник возглас: И мы, Аминь. Господи помилуй, 12. Таже молитва: Христе свете истинный: И отпуст. И бывает обычное исхождение в притвор.
[Смотри] И поем литию о усопших. Взем священник кадильницу, исходит в притвор, предходящема ему лампадома: Мы же последуем, поюще стихиру самогласну святаго, егоже есть храм, исходим в притвор церковный. И священник речет: благословен Бог наш: Мы же, Аминь. Трисвятое. По Отче наш: Возглас: яко твое есть царство: И тропари сия: Со духи праведных: В покоищи твоем Господи: Слава: Ты еси бог: И ныне: едина чистая: Посем священник глаголет ектению: Помилуй нас Боже: еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих: яко да Господь бог: милости божия, царства небеснаго: господу помолимся. И молитва: Боже духов: Возглас: яко ты еси воскресение: По возгласе священник: Слава тебе Христе Боже: И отпуст: воскресый из мертвых: По отпусте вся братия рекут гласом: Вечная ваша память достоблаженнии отцы, и братия наша присно поминаемии: трижды. Таже рекут помалу и полегку вси: Бог да ублажит и упокоит их, и нас помилует, яко благ и человеколюбец. И конечный отпуст.