Человек этого типа судит других на основе своих устоявшихся принципов морали. А причиной такого отношения может быть неподобающее, по мнению моралиста, поведение:
• вы громко рассмеялись в общественном месте или прилюдно – в библиотеке, кафе, офисе, во дворе дома, в гостях и т. п.;
• вы откровенно говорите об интимных подробностях;
• вы слишком явно выражаете себя на фоне других и не сдерживаете своих эмоций;
• рассказанная вами история непристойна;
• цвет вашей одежды слишком яркий и не подходит к текущей ситуации;
• платье слишком короткое и облегающее.
Этот список претензий к другим может быть бесконечным.
Ровно с такой же строгостью блюстители морали относятся к себе. Как вы понимаете, это невероятно сковывает обладателя данного качества. Так как морализм не является природным и органичным для человека, «Луны» часто выглядят глубоко подавленными и зажатыми.
Сама по себе мораль вредна и противоречит жизни, но она полезна как орудие подчинения людей, как способ их примирения с нуждой и лишениями, с властью.
Очень часто такой человек впадает в эмоциональные состояния негодования, злости, обиды и самосожаления. Это негодование из-за возникшей ситуации, ведь теперь изменился привычный порядок вещей. Злость на того, кто это сделал. Обида на того, кто не оправдал ожиданий «Луны», причем часто таковым бывает она сама. Самосожаление из-за того, что теперь придется все исправлять или вообще переделывать.
Такие переживания характерны для стандартно мыслящих «Лун». Счастливыми их не назовешь. Единственный выход здесь – это преодоление собственной шаблонности. Осознав собственное стандартное мышление, «Луна» может принять решение повышать уровень своего IQ.
Да и есть ли здесь из чего выбирать? Какой же разумный человек захочет оставаться жертвой обстоятельств и собственных предрассудков?
Сейчас многие посещают церковь в свободное от грехов время.
Еще одно явное проявление морализма – это чувство, что на вашу долю выпало больше страданий, труда, обязанностей, чем на долю другого человека. Это довольно устойчивое и гнетущее самосожаление. В таком случае необходимо вспомнить, что жизнь дает нам ровно столько, сколько мы способны переварить, и ни на грамм больше. Есть очень точное высказывание Джека Ма, очень успешного бизнесмена из Китая, который по своему эннеатипу является «единицей» и, судя по всему, столкнулся в жизни с проблемой самосожаления и преодолел ее: «Если вы иногда позволяете себе поныть, в этом нет ничего страшного. Если вы впадаете в депрессию регулярно и часто жалуетесь на жизнь, то это становится похоже на алкоголизм – чем больше вы пьете, тем сложнее становится. На вашем пути к успеху вы заметите, что успешные люди не жалуются и не ноют».
Упрямство – вывеска дураков.
Третьим признаком стандартного IQ людей первого эннеатипа является своеволие.
Своеволие – склонность человека принимать решения вопреки здравому смыслу. Обычно это качество проявляется как упрямство или потакание собственной прихоти.
В ресторане джентльмен заказывает одну порцию виски, затем вторую, затем третью, в конце концов заплетающимся языком просит принести четвертую, на что официант ему говорит:
– Простите, сэр, но, по-моему, вам уже достаточно!
На это джентльмен отвечает:
– Простите, но я все прекрасно соображаю и вижу.
– И что же вы видите, сэр?
– Я вижу, как в открытую дверь входит кошка, и вижу, что у нее два глаза!
– Сэр! Но эта кошка уходит!
Наблюдая за человеком первого эннеатипа, несложно заметить: почти все, что вы предложите «Луне» сделать, она воспримет как прямое указание поступить совершенно наоборот. Именно своеволие диктует ей, что нужно поступить противоположным образом.
Ты ему вдоль, а он – поперек.
Ему говорят: «Стрижено», а он – «Брито».
Столкнувшись с этим качеством, можно отлично усвоить антонимы. Вы предложите человеку сесть – он встанет и будет нависать над вами. Предложите пройти вперед – отступит назад и станет пропускать вперед вас.
Примечательно, что сам человек первого типа не может справиться с этой реакцией, даже если понимает, что своеволен.