Да влезеш в църква обикновено означава да се слееш с Майката и така да потърсиш на спокойствие своята истина. Влизането в църква символизира също духовно извисяване, както и „преход". Защото църквата е „съд"; тя притежава символиката на лодката, на люлката, на кораба. Чрез нея преминаваме от един духовен бряг на друг.
Да излезеш от църква значи, че вече си нов човек, по-зрял. Напускаш животворната Майка и сам поемаш по пътя на живота.
Бележки
[
←1
]
Как сияе утринната звезда (нем.). - Б. пр.
[
←2
]
Или Порт де Лила - една от някогашните „врати" на Париж, сега улица и спирка на метро. - Б. пр.
[
←3
]
Стремеж към материална и социална нищета. - Б. пр.
[
←4
]
Тук и по-нататьк преводът на стиховете е на Атанас Сугарев. - Б. изд.
[
←5
]
„О, свобода, колко престъпления се вършат в твое име" - последните думи на г-жа Ролан (Жан-Мари Ролан дьо ла Платиер - 1754-1793), в чийто салон се събирали жирондинците. След падането от власт на последните била осъдена на смърт от революционния трибунал и гилотини-рана. - Б. пр.
[
←6
]
В етимологичния смисъл на religare (лат.) = свързвам. - Б. а.
[
←7
]
Румънски историк на религиите и писател (1907-1986), живял във Франция, професор от Чикагския университет. Автор на „Трактат по история на религиите", „Шаманизъм и архаични техники на екстаза", „Йога, безсмъртие и свобода" и др. - Б. пр..
[
←8
]
Швейцарски антрополог и изследовател на митовете и религиите (1815-1887). - Б. пр.
лште правят безкрайното крайно; символите позволяват на духа да прекрачи границите на крайния свят..."
[
←9
]
Но значително по-маловажно от майката, която оцветява детския и юношеския живот с много по-наситени и недиференцирани краски. - Б. а.
[
←10
]
Ин и Ян - основни принципи в даоистката философия, съответстващи на пасивното и активното, на женското и мъжкото. - Б. пр.
[
←11
]
Според легендата - преразказана и в прочутата поема на Хайне -сирена, която с песента ей привличала
[
←12
]
[
←13
]
Герой от френската епична поема „Песен за Ролан", загинал на бойното поле в защита на Карл Велики. - Б. пр..
[
←14
]
За отбелязване е, че подобна жена може да оглавява кантора или предприятие с убеждението, че именно тя ръководи, докато всъщност е изцяло ръководена от стереотипен Анимус, породен от неправилна връзка с баща й. Такива жени правят, но не създават. - Б. а.
[
←15
]
френски престъпник, обвинен в убийството на десет жени, които.; vnviniui- и изгооил в пещ. Гилотиниран през 1922 г. - Б. пр.
[
←16
]
„Варосани гробници, които отвън се виждат хубави, а отвътре са пълни с мъртвешки кости и с всякаква нечистота" (Евангелие от Матея, 23,27) - Б. пр.
[
←17
]
Песен на песните, 4,12. - Б. пр.
[
←18
]
Немска психоаналитичка (1915-1998), съратничка и последователка на Юнг, автор на „Човекът и неговите символи", „За сънищата и митовете", „Тълкуване на приказките" и др.- Б. пр.
[
←19
]
Първата книга на Стария завет. -Б. пр.
[
←20
]
Оригиналното заглавие е „Гарванът", което на говорим френски означава човек, който пише анонимни писма. - Б. пр.
[
←21
]
френски философ (1884-1962), посветил изследванията си на връзката между научното познание й света на въображението и символите му. Автор на „Психоанализа на огъня", „Водата и сънищата", „Поетика на пространството", „Поетика на мечтанието" и др. - Б. пр.
[
←22
]
френски историк и писател (1798-1874), автор на станали класически трудове за историята на Франция. След като се оттегля от активния живот, се посвещава на изследвания на природата и написва „Птицата" и „Морето". - Б. пр.
[
←23
]
френски философ (1886-1951), изследвал основните мистични текстове на хиндуизма, таоизма и мюсюлманството. Автор на „Ориенталската метафизика" и др. - Б. пр.
[
←24
]
френски физик и астроном. - Б. пр.
[
←25
]
„Откровение на Йоана" - последната книга от Новия завет/- Б. пр.
[
←26
]
В математическия смисъл на термина - Б. а.
[
←27
]
Свръхзнание. - Б. пр.
[
←28
]
френски философ (1902-1987), изследвал пространствено-времевата структура на реалното. Автор на трудовете „Елементи на психобиологията", „философия на ценностите", „Кибернетика и произход на информацията" и др. - Б. пр.