И дали в широкия му смисъл терминът мазохизъм не би могъл да бъде Заместен от страст към единение?
Оргията
Терминът оргия също трябва да се схваща в най-широкия му смисъл. Оргиастичните явления са производни на „висшия" мазохизъм.
Сън на петдесет и пет годишна жена
-Лежах върху синьо легло. Чуваха се песни; горяха стотици свещи. Виках: „Но аз съм млада, млада . съм!" Появи се образът на баба ми. Усмихваше ми се... Наоколо се беше събрала голяма тълпа -спокойна и добронамерена. Бях щастлива.
Това е „оргиастичен" сън. Ето някои от асоциациите на сънувалата:
•ПЕТДЕСЕТ И ПЕТ ГОДИНИ. Петдесетилетие... Равносметка... Отворена врата... Спомням си едно стихотворение... само някои откъси - става дума за Сена; поетът казва: „Аз съм на петдесет години, Сена на петстотин хиляди по петдесет, но и двамата бавно течем..." Да умреш и отново да се родиш...
•СВЕТЛИНИ, ПЕСНИ, ТЪЛПА. Мистицизъм, езически обреди, сини песни, тамян.,, принадлежност. Инстинкт. Химни... Младост... Радост. Ама каква радост ми достави този сън!...
•СИНЬО ЛЕГЛО. Не знам дали беше наистина синьо, или радостта ми ме кара сега да го виждам такова. Синьото .е любимият ми цвят. Цветът на безкрайното небе. Легло? Легнала... хоризонталност, като водата... без защита... без агресивност; плувам в музиката, в тълпата... Зареяна в безкрая... не-съществуване...
•МЛАДА. Как ме подмлади този сън!
•БАБА. Миналото. Цялото далечно минало. Корени, Трайност. Доброта. Отвъд смъртта. Вечност.
Този сън, сънуван на една „гранична" възраст, показва „мистична" принадлежност към необята. Това е могъщо съновидение, извор на енергия и на обновление за личността; то бележи и предизвиква ново вътрешно начало.. В него има едновременно оргия и мазохизъм в смисъл на „единение", разбира се.
Сън на петдесетгодишен мъж
- Участвам в огромен безумен карнавал с танци, музика, викове. Но всичко това в съвършен ред. Всички танцуват, пеят, истинска хармония, красота, минават прекрасни мажоретки, деца хвърлят цветя... Великолепен сън!
Такъв е наистина! Ще усетим това по-добре след малко.
Сън на четирийсетгодишен мъж
-Живеех в някаква общност. Платонична общност, бих казал, хипита, цветя, целувки, свири орган; беше силно и много нежно; едно дълбоко и всеобщо разбирателство, без думи; просто съществувахме извън времето; имаше нещо безкрайно, сякаш с нас бяха небето и водата... Чудна райска сладост...
И човекът си спомня особено ясно за „невероятния афективен климат" в съня му. Говори също за някаква еднородна „духовност" - никой не се разграничава от другите. Бяхме, казва той, „като една душа!"
Този човек е висш чиновник, доста обикновен на вид. Сънят му показва, че „не бива да се съди по дрехите". Дали това не е сън за Сянката! И дали човекът вижда насън онова, което е дълбоко в него и което не е могъл да осъществи? Може би. Но във всички случаи става дума за оргиастичен сън във високия смисъл на думата. „Личностите" изчезват. Общността се превръща в една-едйнствена душа. Всеки „се слива" с всеки.
Какъв е смисълът на оргията?
Този термин включва голям брой явления и видове поведение. Обикновено се схваща пейорат ивно. Навява мисли за неудържима похот, за колективен разврат, за групово опиянение, „хистерични" танци и т. н. Но ни напомня и за карнавал, за музикален „разгул" и на високо, и на ниско ниво.
Оргията е нещо прекалено. Всяка оргия е „религиозна" (пак, както при мазохизма, в смисъл на „свързваща, водеща до единение"). Думата оргия се използва за всичко, устремено към огромното, към грандиозното, за всичко, което изригва, избухва, взривява преградите и всекидневните задръжки, всичко, което ви дава усещането, че участвате в нещо по-обемно от самия вас и че „се сто-
пявате" в него. И също - всичко, което поражда у вас чувството, че „изчезвате" в него...
Оргията може да се проявява по много начини в зависимост от качеството на действащите афекти и мотивации. Но тя е винаги „единение", каквато и да е формата й. Това единение може да е съвършено положително („разгул" от прекрасна музика например) или пък регресивно, дори извратено (алкохолна или сексуална оргия).
Завръщане към изворите...
Известни са големите колективни оргии на някои примитивни народи. Те са свързани със Земеделието, Жътвата, Пролетта и пр. Целта им е да разтворят човека във великото вселенско единство. При някои ритуални оргии жрецът се съчетава публично със съпругата си. Всички участници следват примера им; оргията става чудовищна, гротескна, феноменална - представете си я само! Нейната цел е да умножи плодовете на Земята, на растителния и животинския свят. Както отбелязва Мирча Елиаде7: "Всич-ко отделно вече не е такова, единението е пълно, индивидите се сливат с великата Вселенска Майка..."