например)
2) Всичко, което се отнася до „социалното"... Например:
СЕБЕИЗЯВА СЬЗИДАТЕЛНОСТ УСПЕХ ДЕЙСТВИЕ
ДЪЛГ
БОРБА
ЧЕСТ
Може да ви се стори, че това са абстрактни понятия, но в съня те се материализират в конкретни образи. Себеизявата се изразява в някакво творчество - сънуващият рисува, чертае, проектира пътища, дирижира оркестър. Понятието за дълг или за борба също се трансформира в специфично социално действие: един се вижда насън как държи реч пред тълпата; друг сънува; че задвижва парна машина (знак за себеизява, екстровертност и бъдеще, тъй като машината предава движението).
3) Онова, което е свързано с приключения... Например:
ПЪТУВАНЕ ОТКРИТИЕ ИЗСЛЕДВАНЕ
БИТКА
ПРОУЧВАНЕ
АРМИЯ
4) Всичко „блестящо" в буквалния или социалния смисъл; всичко, което напомня за слънцето; което „се издига" (като слънцето на небосвода)...
Например:
ЛЪЧИ
СВЕТЛИНА
ПОЧЕСТИ
ГЕРОИЗЪМ
СЛАВА
СВЕТКАВИЦА
ЦАРСТВЕНОСТ
ОГЪН
ПОЖАР
УСПЕХ
5) Онова, което върви напред, пробива, което е вертикално или линейно... Например:
КВАДРАТ
МАЧТА
ВЛАК
ПЪТ
КОЛА
СТРЕЛА
КОЛОНА
ЗЪБЧАТ ПЛАНИНСКИ
ГРЕБЕН ОРЪЖИЕ КУЛА
6) Което напомня за закона и бащината дума.. Например:
ШУМ
ПОРИВ НА ВЯТЪРА
ПРОНИЗИТЕЛЕН ЗВУК
ГРЪМОТЕВИЦА
БУРЯ
ПРАВОСЪДИЕ ВЯТЪР ГЛАС
7) Което е знак за посвещават, активизиране, усвояване...
Например:
НАСТАВНИК
ПРЕПОДАВАТЕЛ
ГУРУ
ДУХОВЕН ВОДАЧ МАЙСТОР
Да споменем тук символа на Спящата красавица. Той означава, че девойката, която се е отъждествила с майка си и - символично - „спи в гората", трябва да се изтръгне от своята носеща й сигурност „мистична принадлежност" към майката. Този символ често изразява чувство за вина;
девойката се страхува от афективната раздяла с майка си; подразбирай - бои се да я напусне.
Ролята на бащата е като на принца в приказката. Той трябва да събуди дъщеря си за социален живот, да я посвети в екстровертното активно съществуване, да развие „мъжкия й полюс". Но това пробуждане не е лесно; девойката често поглежда назад, тъй като все още се бои да напусне майчината сигурност или би се чувствала виновна, ако „разтури двойката", която образува с майка си.
Отрицателният баща
-Всичко, което може да изобразява кастрацията, разрушението, закона и правосъдието в репресивния им аспект.... Например:
ВЛАСТТА И НЕЙНИТЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ
ДРАКОНОВИТЕ ПРАВИЛНИЦИ
МИТНИЦИ
ОРЪЖИЯ ЖАНДАРМЕРИЯ ОГЪН
ТЕЖКИ И ШУМНИ КАТАСТРОФИ
„Героичните" сънища
Те заслужават особено място, толкова често присъстват в съновната дейност. Основават се на символа на героя, който се среща във всички цивилизации в многобройни варианти - от големите религиозни теми до филмовите герои, като се мине през спортните шампиони и някои проявления на детската престъпност.
Една безкрайно повтаряна история...
Темата за „героя" практически винаги следва един и същи сценарий. Откъде идва тя? Човекът все още не е получил отговор на фундаменталния въпрос какво е смъртта
й доколкото му е трудно да се примири с нея, логично е да желае някакъв вид вечност (вечен живот, слава, да остави следи чрез създаденото от него или чрез децата си, да продължи името си и т. н.). Затова се обръща към онова, което символизира потребността му от вечност. Освен това всеки отделен индивид се чувства безпомощен и слаб, а би искал да е силен и могъщ; или поне да си осигури закрилата на невидими сили-хранители.
Такава е основата на темата за героя. Да видим как се развива тя.
1) Обикновено не знаем откъде идва героят. Той сякаш изниква от мъглата. Произходът му е тъмен, без ясни следи. После изчезва все така незнайно къде. Тук вече прозира мотивът за вечността - героят няма нито добре изразено начало, нито край. Той пребивава в някакъв вид дълготрайност извън земното време.
2) Героят е сам. Съществува отделно от обикновеното човечество, физическата или моралната му сила е огромна. Той е преждевременно развит и много бързо доказва високата си интелигентност. Проявява се като същество на Знанието и на Моженето. Тук вече възникват няколко категории герои - от Тарзан до духовните водачи... или военачалниците
3) Обикновено героят бива предаден или измамен. В това няма нищо драматично - той не може нито да се провали, нито да умре, като се имат предвид външната и вътрешната му сила. Но той е способен и на „героична" саможертва.