Выбрать главу

Это не признак безграмотности нашей эпохи, это признак определенного типа сознания, который существовал в любую эпоху. Как-то разговариваю с одним тридцатилетним мужчиной, историком по образованию. Разговор коснулся Нюрнбергского процесса, я изложил свою точку зрения на это событие, как всегда, немного разволновался, а он смотрит на меня удивленно, если не ошарашенно, и говорит: «Это же всё давно было». Я отвечаю: «Это всё до сих пор влияет на нашу современную жизнь». На это он уже ни чего не ответил, потому что на его собственную жизнь события середины XX века ни как не влияют. Он знает историю, владеет информацией по теме, которую мы обсуждали, но эта информация — не часть его души, не то, что оказывает на его личность хоть какое-то влияние, не то из-за чего он переживает. История для него — это то, что не имеет значения.

Вот и весь секрет современной ностальгии по советской власти. История для большинства наших людей начинается даже не в 1919 году, а куда позже. Для кого-то — в годы Великой Отечественной войны, для кого-то при Брежневе, а для кого-то теперь уже и при раннем Путине. То что было раньше не просто не интересно, а как бы вообще не существует, всё это вне их сознания.

Для наших широких народных масс до современной эпохи ни какой власти, кроме советской, не существовало, история для них начинается уже при коммунистах. Они искренне считают, что Советский Союз в его границах создала советская власть. Для них сказать «при царе Николае II» всё равно что сказать «при фараоне Рамзесе II». Это дремучая древность, которая давно уже ни кому не интересна и не имеет никакого значения.

Народ сам учредил гендерные праздники, сделав их из 23 февраля и 8 марта. Что это за даты, и в честь чего они установлены вообще ни кого не волнует. И при советской власти, когда этим дням пытались придать некое идейное содержание, это тоже ни кого не волновало, а в нашу постидеологическую эпоху и подавно.

То, что 8 марта — это годовщина акции германских проституток вообще ни кому не интересно (матросам не выплачивали жалование, они перестали ходить в бордели, и тогда проститутки устроили большую бузу). Расскажите об этом, и вы не увидите ни чего, кроме кисло-виноватой улыбки, 8 марта не перестанут отмечать. Ни кого не волнует, что там было в доисторические времена. «Это было давно и неправда».

А есть носители длинного исторического сознания. Это не просто люди, которые знают историю, это люди, для которых исторические события являются частью их собственной судьбы, для которых триумфы и трагедии прошлых веков — источники живых эмоций, тема напряженного сопереживания.

Для меня, например, то что было 100–200 лет назад — это было вчера, причем лично со мной. Гражданская война между белыми и красными прошла через мою судьбу, и поражение белых для меня — личная трагедия. Я современник людей Серебряного века, современник русской смуты XVII века, её завершение, избрание на царство царя Михаила — моя личная радость. Победы Александра Невского вызывают в моей душе такой восторг, как будто я там был. Так же, как и взятие Иерусалима крестоносцами, так же, как и подвиги рыцарей Храма, и трагедия Ордена Храма заставляют душу трепетать гораздо сильнее, чем колебания курса доллара и множество других ни чего не значащих мелочей, налипающих на жизнь любого человека.

В таком сознании нет ни чего уникального, я лично знал многих людей с длинной историей. Сейчас вот вспомнил одного юношу, глаза которого горели, когда он рассказывал о гражданской войне в США. Он переводил песни южан, и в этих стихах было столько искреннего восхищения и искренней боли, как будто он ещё вчера сражался под знаменами генерала Ли. К слову сказать, поражение южан в той войне оказало столь значительное влияние на ход мировой истории, что это самым непосредственным образом влияет на судьбу современной России.

Я знаю людей, которые до хрипоты, до личных обид готовы спорить о Наполеоне, что уж говорить про историю второй мировой. Тут вообще ходят стенка на стенку, а их с флангов жестко жмут ещё две стенки. И поражение белых терзает душу не мне одному.

Всё это люди с длинной историей в душе, люди, способные выйти за пределы собственной личности. Эти люди могут показаться странными, но вы посмотрите, какие страсти кипят на футбольных трибунах, посмотрите на драки между футбольными фанатами. Переживать по поводу давно отшумевших событий всяко не более странно, чем переживать по поводу футбольного матча. Футбольные фанаты — люди с горящими сердцами, но с пустым сознанием, а сознание ведь вовсе не обязано быть пустым. Хотя, когда у нас в Вологде футбольные фанаты создали монархическую организацию, я понял, что тут всё сложнее.