Выбрать главу

Самое отвратительное, что здесь правда перемешана с ложью - так всегда поступали попы, когда сталкивались с чем-то слишком могущественным, чтобы полностью стереть это из памяти народа. Очевидно, что до уровня "ведьмы" здесь, как это случилось и с Бабой-Ягой, низведена могущественная славянская богиня - аналог средиземноморской Гекаты. Имени ее мы уже, к сожалению, не узнаем. А вот название крепости, в которой она якобы жила, нам отлично известно - это Красная Лагода, которая часто упоминается и в других преданиях нашего края. Здесь главное не путать современную Красную Лагоду, мой родной и любимый город, и эту легендарную крепость. Это известный всем лагодчанам казус. Мой город впервые упоминается в норвежских летописях в 964 году как город, куда ходили с походом норвежские придворные короля Олафа, братья-ярлы Корк и Гунштейн - и называется он Новой Лагодой. Это название сохранилось вплоть до 1919 года, когда город, в соответствии с коммунистическими веяниями того времени, переименовали в Красную Лагоду.

Однако, если существовала Новая Лагода, где-то должна быть и старая - Красная, как нам уже известно.

На мысль о попытках сравнять с грязью именно богиню, а не рядовую ведьму, наводит так же упоминание о псах (традиционный зверь-фамилиар Гекаты), а так же то, что эта богиня появляется на земле в конце осени - в то время, когда кельты празднуют свой Хэллоуин, а славяне - день Макоши. Мотив Дикой Охоты, распространенный у арийских народов, также явственно проступает в этом мифе. Все мы знаем, что истинная власть дается от бога; и здесь, символическим образом, князь получает власть путем женитьбы на богине. То, что источником силы и могущества является женщина (и символ ее - кольцо Света), говорит о том, что миф этот очень древний и восходит к тем временам, когда уклад жизни чудских племен был еще матриархатным". 

 

Дверь в спальню нервно скрипнула. Оксана хотела его видеть и сообщала об этом в свойственной ей деликатной манере. Даниил услышал, улыбнулся, но все же решил дочитать запись до конца - там оставалась всего пара абзацев.

 

"Так же символически, великую богиню принижает представитель церкви - он не дает князю вступить с ней в духовный союз и изгоняет израненную, кровоточащую душу нашего народа на болота, где, как он надеется, она и погибает. Вместо нее источником власти становится церковь - и на тысячу лет тьма воцаряется над нашими землями.

Но мы знаем, что где-то, у Алатырь-камня, она все еще ждет нас - Небесная Невеста, душа России...

 

метки: душа народа, история, наброски

 

7 комментариев|    Оставить комментарий|    В избранное|   Поделиться|   Отслеживать|   Пожаловаться|   Ссылка|

 

svarozhuch

13 май, 2010 13:30 (местное)

Было бы здорово почитать эту легенду в твоем изложении. А то сколько можно вылавливать смысл по крупицам из искаженных поповских баек.

Ссылка | Ответить | Ветвь дискуссии | Отслеживать

 

devana

13 май, 2010 13:34 (местное)

Да, слышала такое. Только там были вороны, а не собаки. Семь вОронов

Ссылка | Ответить | Ветвь дискуссии | Отслеживать

 

 metelilyanen  

13 май, 2010 13:40 (местное)

Спасибо! Вороны тоже хорошо вписываются в канву!

Ссылка | Ответить | Ветвь дискуссии | Отслеживать

 

devana

13 май, 2010 13:45 (местное)

Для тебя - всегда пожалуйста ;))

Ссылка | Ответить | Ветвь дискуссии | Отслеживать

 

 

captain sigvard

14 май, 2010 09:12 (местное)

Ее звали Рива. Ведьму, я имею в виду. Есть же еще считалка такая, помнишь? И как раз семь воронов там упоминаются.

Ссылка | Ответить | Ветвь дискуссии | Отслеживать

 

 metelilyanen  

13 май, 2010 13:40 (местное)

Это позднейшие иудейские наслоения. Рива, Ривка - это еврейское имя. Нашу светлую богиню не могли звать так. Это, несомненно, Макошь.

Ссылка | Ответить | Ветвь дискуссии | Отслеживать

 

 

geir

14 май, 2010 11:40 (местное)

Жду не дождусь почитать твою легенду!

Ссылка | Ответить | Ветвь дискуссии | Отслеживать

 

Больше в беседе, состоявшейся почти десять дней назад, реплик не было. Даниил покачал головой, допил остывший чай. Рассказанная неизвестным блогером легенда, несмотря на его потуги на "истинность" и "подлинность", не сильно отличалась от канона, зафиксированного в одной из летописей.