Я ничего не пытаюсь делать, я просто остаюсь самим собой. В этом случае все происходящее естественно, это в самой природе вещей. Запомните, что все происходящее здесь инициировано не мной. Вы не можете сделать меня ответственным за то, что происходит здесь. Я вообще не несу за все это ответственности! Что-то, без сомнения, происходит, но я ничего не делаю, и мои саньясины ничего не делают. Но в этом бездействии передается нечто.
Но Говинд Нараян не саньясин. Должно быть, он случайный посетитель, поэтому у него возник такой вопрос. И он не поймет мои речи, но он, возможно, поймет эти строки:
Эти строки приблизительно можно перевести так:
Конечно же, это город слепцов! Вся земля полна слепцами. Эти люди слепы потому, что они не видят, что к ним приближается смерть. Они слепы потому, что не видят, что жизнь испаряется каждый миг. Они слепы потому, что не видят эфемерности всего, что они копят. Они слепы потому, что не знают, откуда они идут, почему они идут, куда им назначено судьбой прийти. Они слепы потому, что не знают даже, кто живет в сокровенной сути их существа.
Когда Александр Македонский пришел в Индию… а он пришел к нам в подходящий момент, когда люди созрели… Будда оставил свое тело всего лишь триста лет назад, и его вибрация была еще жива Люди все еще наполнялись радостью, тишиной, которую они ощутили в Будде. Он ушел, цветок исчез, но аромат все еще присутствовал в воздухе, он пока что витал в эфире. Это благоухание не исчезало, по крайней мере, пятьсот лет.
Александр Македонский был очень удивлен, ведь он никогда не чувствовал такого качества. Он встретил много людей, каких не видел никогда в жизни. Это были странные люди. Они говорили на странном языке, они вели странную жизнь. Александр был очарован ими.
Он встретил нагого факира и был так изумлен красотой этого человека, его грацией, его тишиной и блаженством, что вдруг почувствовал собственную бедность. А ведь Александр был на том промежутке истории завоевателем, поработителем всего известного тогда мира. Он был самым великим завоевателем в истории. И он чувствовал себя нищим перед этим голым скитальцем, потому что увидел свою пустоту. А этот голый человек изливался значением, радостью и великолепием.
Александр сказал этому нищему:
— Подари мне то, что может помочь мне!
Как повествует легенда, нищий, вынув из своего мешочка маленькое зеркало, протянул его Александру Македонскому. Тот, заметив, что это всего лишь обычное зеркало, причем очень дешевое, сказал:
— Ты считаешь это великим даром? От человека вроде тебя я ожидал что-то по-настоящему удивительное!
Нагой факир засмеялся и ответил:
— Это больше, чем ты мог когда-либо ожидать. Храни это зеркало до тех пор, пока в тебе не возникнет вопрос: «Кто я?» А затем посмотри в него.
Александр Македонский не смог устоять перед искушением. В ту же ночь, оставшись наедине с самим собой, он посмотрел в зеркало и удивился, поскольку увидел свое настоящее лицо.
Наверняка это легенда, потому что ни одно зеркало не может показать вам ваше настоящее лицо, если только слово «зеркало» здесь не означает медитацию. Медитация может показать вам ваше настоящее лицо. Легенда же просто говорит о том, что нищий открыл Александру тайну медитации, это метафорическое повествование. Медитация — это зеркало. Все зеркала могут показать вам только физическое лицо, но медитация может показать вам ваше духовное лицо.