Мои саньясины — это не мои последователи, а просто товарищи. Слово «сатсанг» и слово «упанишада» означают общество мастера. Ученик — это товарищ, попутчик, и, конечно, если вы будете странствовать с тем, кто знает местность, кто исследовал территорию, тогда ваше странствие станет более легким, ваше странствие станет более богатым, у вашего странствия будет меньше ненужных опасностей, и вы сможете достичь цели быстрее, чем в одиночку.
Традиции становятся опасными только тогда, когда вы цепляетесь за них, поскольку в этом случае, конечно, появляется опасность. Традиции — это коллективные усилия, чтобы не дать случиться неожиданности. Если вы становитесь частью, то это опасно, потому что тогда традиция становится препятствием для вашего исследования. Традиция настаивает на веровании, на том, чтобы вы верили во что-то без всякого исследования. Именно этим занимаются люди — христиане, индуисты и мусульмане, — они верят в то, что никогда не исследовали. А верить во что-то без всякого исследования очень непочтительно по отношению к истине и собственной самости.
Нет, верование не поможет, и только знание может освобождать вас.
И Кришнамурти говорит то же самое о мастере. Это истинно касательно девяноста девяти так называемых мастеров, но неистинно касательно настоящего мастера. Кришнамурти на девяносто девять процентом прав, потому что везде, где есть настоящие монеты, непременно появляются и фальшивые монеты. Традиция мертва, религия — это философия, верование, догма. Если вы верите в какую-то религию, то она кажется вам важной, а ее аргументы видятся вам очень значительными. В тот миг, когда вы делаете шаг в сторону от своей религии и смотрите на нее как на нечто отдельное от вас, вы можете увидеть ее глупость, тупость. Вы можете увидеть, что у религии есть аксиомы, которые не были доказаны, не были проверены знанием.
Однажды утром люди заметили, как некий известный философ шел по улице и касался каждого столба, мимо которого следовал. Кто-то спросил его:
— Эй, профессор, зачем вы касаетесь всех этих столбов?
Философ усмехнулся и ответил:
— А почему вы не касаетесь всех этих столбов?
Вам трудно ответить, почему вы не касаетесь их!
У философов есть свои аргументы, и вы, возможно, не сможете спорить с ними. Они могут заставить вас смолкнуть, ведь они способны привести значительные доказательства, логические аргументы и доводы. Они могут заткнуть вам рот, но это им не поможет.
Прочитав доклад в Колумбийском Университете, знаменитый философ Бертран Рассел отвечал на вопросы аудитории. Один острый вопрос некоего студента поставил его в тупик. В течение целой минуты он ничего не говорил, положив руку на подбородок. Потом он посмотрел на студента и перефразировал вопрос, уточнив его. Он спросил студента:
— Как по-вашему, это все еще ваш вопрос?
Студент радостно ответил:
— Да.
Лорд Рассел снова задумался, на сей раз даже на более длительный период, и два раза казалось, что он вот-вот заговорит. Затем он сказал:
— Это очень хороший вопрос, молодой человек. Я полагаю, что не смогу ответить на него!
Но в мире не так много философов, подобных Бертрану Расселу, которые примут факт того, что не могут ответить на вопрос. Они изобретут ответы, они будут без конца создавать и изобретать доказательства. Вы можете найти доказательства для любой ерунды и поспорить об этом.
Все религии основаны на теологии, а само слово «теология» — это противоречие в терминах. «Тео» значит Бог, «логия» значит логика — в целом «логика о Боге». На самом деле, нет никакой логики о Боге. Есть любовь, но только не логика. Вы можете приблизиться к явлению Бога или божественности через сердце, через любовь, но только не через логику.
Что вы делаете, придерживаясь традиции или религии? Ваш подход неизбежно будет осуществляться через голову. Следование каким-то путям всегда от головы, ведь вы убеждены логически, поэтому вы и идете по пути, но это не любовный роман.
Достичь любви можно только тогда, когда вы находите любящего мастера. Вы не можете влюбиться в Иисуса, вы не можете влюбляться в Будду, поскольку их уже нет. Эти капли росы исчезли в океане. Вы можете влюбиться только в живого мастера. Должно быть, Будда был очень красивым, но любовь может вспыхнуть только между двумя живыми сердцами.
Кришнамурти прав в отношении девяноста девяти процентов так называемых гуру, но нужно и рисковать. Если вы станете слишком осторожными, вы никогда не сможете найти настоящего гуру. Для того чтобы найти настоящего гуру, вам придется испытать множество ненастоящих гуру.