В моем случае это стоило мне три содовых. Я потерял так много очков, что не смог
отыграться.
46
Однако о вас этого сказать нельзя. Бог позволяет вам начать все сначала в любой
момент, «чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по
воле Божией» (1 Пет. 4:2).
Обведите для себя слова «остальное время». Бог даст вам новую карточку для
очков. Не важно, что контролировало вас в прошлом, никогда не поздно вернуть жизнь
в нужное русло — к цели — и стать частью Божьего ПЛАНА.
ПОСЕМУ, ОТВЕРГНУВ ЛОЖЬ, ГОВОРИТЕ ИСТИНУ
КАЖДЫЙ БЛИЖНЕМУ СВОЕМУ.
ЕФЕСЯНАМ 4:25
ГЛАВА 8
Ничего кроме правды
Честное сердце
Перед судьей и присяжными стоит женщина. Она кладет одну руку на Библию, другую поднимает вверх и дает клятву. В течение следующих минут с Божьей помощью
она будет «говорить правду и ничего кроме правды».
Она свидетель. Ее задача не распространяться больше, чем нужно, по поводу истины
или растворять ее чем-то еще. Ее задача — рассказать правду. Пусть юрист
интерпретирует показания. Пусть присяжные выносят решения. Пусть судья делает
заявления. А свидетель? Свидетель говорит правду. Позволь ему сказать больше или
меньше — и это исказит исход дела. Но стоит ему сделать свою часть — сказать правду,
— и у правосудия появится шанс.
Христианин — тоже свидетель. Мы тоже клянемся. Подобно свидетелю в суде мы
призваны говорить правду. Скамья присяжных может быть пустой, а судья — невидим, но Библия на месте, весь мир вокруг смотрит на нас взглядом присяжных, а мы самые
главные свидетели. В суд нас вызвал не кто иной, как Сам Иисус: «И будете Мне
свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян.
1:8).
Мы свидетели. И как свидетели в суде, мы призваны давать показания, рассказывать, что мы видели и слышали. И мы должны говорить честно. Мы не должны
ни обелять, ни очернять. Наша задача — говорить правду. Точка.
47
Однако между свидетелями в суде и свидетельствующими для Христа есть одно
отличие. Свидетель в суде в конце концов сходит с места, где он давал показания, а
свидетельствующий для Христа — никогда. Так как претензии к Христу слушаются
постоянно, суд продолжается, и мы остаемся под клятвой. Христианин исключает для
себя возможность обмана. Исключал ее и Иисус.
Чего не может сделать Бог
Вот одна из самых поразительных характеристик Христа: «Не сделал греха, и не
было лжи в устах Его» (Ис. 53:9). Иисус был безукоризненно честен. Каждое его слово
— точно, каждое высказывание — истинно. Никакого подглядывания на контрольных
работах. Никакого жульничества со счетами. Ни разу Иисус не подстраивал под себя
правду. Ни разу Он не замалчивал правду. Ни разу Он не избегал правды. Он просто
говорил правду. Из Его уст не исходило ни одного слова обмана.
И если мы даем Богу место в своей жизни, то ни одного слова неправды не будет
исходить и из наших уст. Бог желает, чтобы мы были в точности как Иисус. Его замысел, если помните, — преобразить нас по образу Своего Сына (см. Рим. 8:28). Он ищет
возможности не уменьшить или свести к минимуму наш обман, но полностью избавить
нас от неправды. Бог резко высказывается о нечестности: «Не будет жить в доме моем
поступающий коварно; говорящий ложь не останется пред глазами моими» (Пс. 100:7).
У нашего Господа строгий кодекс чести. От Бытия до Откровения прослеживается
одна тема: Бог любит истину и ненавидит ложь. В Первом послании к Коринфянам (6:9, 10) Павел перечисляет людей, которые не унаследуют Царства Небесного. Группа
людей, которых он описывает, — это разношерстная компания тех, кто грешит
сексуально, поклоняется идолам, участвует в прелюбодеянии, продает свое тело, напивается, грабит и — вот оно — врет о других.
Такая строгость может удивить. То есть мои выдумки и лесть пробуждают такой
же небесный гнев, как прелюбодеяние и нападение с применением физического насилия?
Видимо, так. Бог рассматривает мошенничество с подоходными налогами так же, как
преклонение перед идолами.
Мерзость пред Господом — уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему
(Притч. 12:22).
Вот... что ненавидит Господь... язык лживый (Притч. 6:16, 17).
Ты погубишь говорящих ложь; кровожадного и коварного гнушается Господь (Пс.
5:7).
Почему? Почему так сурово? Почему такая жесткая позиция?