Но к тому времени, когда уверовавшие в Иисуса собрались в Иерусалиме после Его воскресения из мертвых, произошло нечто весьма примечательное. В Деян. 1:13 отмечается, что там были и апостолы, а в 14-м стихе прибавляется, что «все они [апостолы] единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его» (курсив мой. – Дж. М-А.). Так что же заставило Его скептически настроенных, неверующих братьев стать Его преданными сторонниками? Ответ на этот вопрос дает Павел в 1 Кор. 15:7, при этом отмечая, что после Своего воскресения Иисус «явился Иакову». Несомненно, что в результате этого личного свидания с Иисусом, происшедшего после Его воскресения, Иаков исполнился спасающей веры в Господа Иисуса Христа.
Днем основания церкви считается праздник Пятидесятницы, и Иаков, не будучи апостолом, вскоре стал одним из основных церковных правителей. Посетив Иерусалим, Павел узнал, что Иаков вместе с Петром и Иоанном почитаемы столпами, на которых держится церковь (Гал. 2:9-12). Поскольку апостолы часто отсутствовали, проповедуя Евангелие, Иаков стал признанным главой Иерусалимской церкви. Пользуясь современной терминологией, он являлся старшим пастором церкви. После своего чудесного освобождения из темницы Ирода Петр сказал изумленным верующим: «уведомьте о сем Иакова и братьев» (Деян. 12:17), тем самым ясно указав на то, что Иаков является одним из тех, кому важные новости должны сообщаться в первую очередь.
Иаков председательствовал в памятном Иерусалимском Совете (Деян. 15), который собрали для решения знаменательного вопроса о том, требуется ли для спасения исполнение закона Моисея, или же спасение можно обрести единственно через веру. После длительного обсуждения Петр, Павел и Варнава постановили, что язычники могут обрести спасение посредством своего служения (ст. 6-12). Иаков же тогда подтвердил слова Петра, объявил о решении Совета (ст. 12-21) и, скорее всего, был автором окончательного послания к уверовавшим язычникам (ст. 23-29). Годы спустя, когда Павел вернулся в Иерусалим из своего третьего миссионерского путешествия, Иаков снова занимает председательствующий пост. Лука говорит, что «по прибытии нашем в Иерусалим братия радушно приняли нас. На другой день Павел пришел с нами к Иакову; пришли и все пресвитеры» (Деян. 21:17-18). Пресвитеры высказались за сохранение Иаковом главенствующего положения в церкви и оставили Петра главой двенадцати апостолов.
Согласно свидетельству Иосифа, Иаков, известный как Иаков Справедливый, принял мученическую смерть в 62 году по Р.Х.
Его личность
раб Бога и Господа Иисуса Христа (1:1б)
Несмотря на столь видное положение, в первом же стихе Послания Иакова заметно присущее ему смирение. Он не называет себя сыном Марии и братом Господа, не говорит о себе как о главе Иерусалимской церкви и не свидетельствует о том, что воскресший из мертвых Христос явился ему. Наоборот, Иаков называет себя рабом Бога и Господа Иисуса Христа. Doulos в переводе означает «раб» – то есть человек, лишившийся какой бы то ни было свободы и всецело пребывающий во власти своего господина. От каждого doulos требовалось абсолютное повиновение хозяину (который давал ему пищу, кров и одежду). В противоположность andrapodon, который попадал в рабство, doulos уже рождался рабом. В результате своего рождения свыше, обусловленного верой в Иисуса Христа, Иаков стал doulos.
В иудейской культуре почиталось за великую честь быть рабом (doulos) Божьим. Такие ветхозаветные «светила», как Авраам (Быт. 26:24), Исаак (Быт. 24:14), Иаков (Иез. 28:25), Иов (Иов 1:8), Моисей (Исх. 14:31), Иисус Навин (Нав. 24:29), Халев (Чис. 14:24), Давид (2 Цар. 3:18), Исаия (Ис. 20:3) и Даниил (Дан. 6:20) названы рабами Божьими. В Новом Завете Епафрас (Кол. 4:12), Тимофей (Флп. 1:1), Павел (Рим. 1:1), Петр (2 Пет. 1:1), Иуда (Иуд. 1), Иоанн (Отк. 1:1) и сам наш Господь (Деян. 3:13) носили звание doulos. Назвавшись так же, Иаков причислил себя к плеяде тех, кого почитают не за их личные достижения, а за того, кому они служат, – Богу живому.
Его служение двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться (1:1в)