Когда человек не верит, что Бог сразу примет его, но думает, что Он взвалит на него тяжкое бремя, то его охватывает уныние, нерадение, тоска и он продолжает свою греховную жизнь. Нет, говорит авва Исаия, вставай! Не бойся и ты непременно получишь то, что хочешь. Бог услышит тебя, если ты не упадешь духом. Но смотри не жди плодов сразу. По твоему сердцу, по твоему покаянию, твоей чистоте будет и воздаяние от Бога. Не говори: «Где Ты, Господи? Я служу Тебе уже десять лет, а Ты мне ничего не дал!» «Ну и что, что ты Мне служишь, — отвечает Бог, — Я не просил тебя Мне служить. Я просил тебя только быть непорочным, сосредоточенным, быть умом, зрящим Господа».
И не протестуй: «Где Ты, Господи? Я молюсь, а Ты еще ни разу не открыл мне Себя, ни разу не дал мне радости, не исполнил ни одной моей мечты. Я прошу у Тебя здоровья — Ты даешь мне болезнь. Я прошу помощи — Ты даешь смерть. Я прошу добродетели — Ты даешь боль. Что Ты за Бог?»
Нет! Никогда так не думай. Бог знает, когда твое сердце сможет что-то вместить. Если ты пока еще чего-то не получил, то это означает, что твое сердце того не вмещает. Твое сердце забито так плотно, словно это ящик, в который ты сложил стопкой вещи и давишь на них, чтобы между ними не осталось воздуха. В твоем сердце нет места даже для воздуха, а ты хочешь, чтобы оно вместило Бога, Которого не вмещают целые небеса?
«Дитя мое, как только Я увижу, что настал нужный момент, будь уверен, Я не замедлю ни на секунду и исполню все твои желания, стремления, Божественные мечты. Я тут же их исполню».
Зубной врач делает тебе укол и ждет, пока нерв потеряет чувствительность, чтобы начать лечение. Если он примется за дело сразу, то ты подпрыгнешь от боли, и врач может повредить тебе зуб. Так и Бог ждет подходящего момента, чтобы прийти и просветить твой разум, подарить тебе весь рай. То, о чем ты тосковал год, два, три, пять, двадцать, пятьдесят лет, ты получишь в один миг. Покаяние никогда не пропадает даром, и ты ничего не теряешь, когда подвизаешься в покаянии.
И так, братья, если мы чего-либо просим, или ищем, или стучим, то узнаем, чего нам должно просить у Него. Ведь и приходивший к своему другу в полночь понуждал его и говорил: «Дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мои с дороги зашел ко мне», и, так как он не переставал стучать, тот дал ему то, чего он просил.
Итак, если ты предстоишь пред Богом и просишь или стучишь, то стучи с терпением, не спеши. Тот, кто спешит, не любит Бога. Он просто стремится удовлетворить свое любопытство, свою самовлюбленность, свое самодовольство, свое стремление быть счастливым. Он хочет искушать Господа. Положим, я не знаю, что делать, и жду, что Бог даст мне ответ каким-то знамением. Если Он мне его не дает, то я сам придумываю себе знамение. Вижу пролетающую птичку и считаю, что ее послал мне Бог. Тут же я принимаю это за ответ от Бога. Вот такие мы, люди! На самом деле мы желаем угодить только самим себе.
Нет, говорит авва Исаия, не спеши, но осознавай, чего ты просишь. Проси Святого Духа. Проси спокойствия духа, чистоты сердца, нерассеянности взора. И тогда Христос сожмет тебя в Своих объятиях, как Он обнял блудного сына. Не говори мне, что ты не замечаешь, когда тебя кто-то крепко обнимает. И Христос обнимет тебя, если ты действительно Его просишь. Чадо мое, говорит нам Бог, если Я тебя еще не обнял, то это потому, что ты сам этого не хочешь.
О тбросим же, братья, от себя леность и приготовимся к такой неотступности, и Бог, видя наше терпение, подаст нам то, что мы просим.
Отбросим от себя леность, как мы вытираем гной из уголков глаз, и приобретем неотступность того человека, который пришел в полночь к своему другу и сказал: «Друг, дай мне три хлеба, потому что пришел мой любимый друг». Он знал, чего просил. Так и ты — знай, чего просишь и зачем просишь. Пусть причина, по которой ты чего-то просишь, будет свя-
зана с Богом, а то, что ты просишь, пусть будет из числа того, что дает Бог.
Например, ты ходишь раздраженный из-за того, что тебе не дали подходящую кастрюлю для варки пищи. Ты мог бы остаться спокойным: взять другую посуду или сказать себе, что сейчас кастрюли у тебя нет, но после ты пойдешь к игумену или эпитропу и скажешь им: «Отче святый, я не могу сегодня готовить, потому что у меня нет кастрюли». И конечно молись: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Но когда внутри тебя все кипит и ты говоришь: «Неужели трудно дать мне кастрюлю?» — то какого Христа ты призываешь? Итак все, что ты просишь, пусть будет ради Бога. И кроме того, пусть это будет из числа того, что дает Бог. Это имеет значение для нашей собственной жизни.