» Библиотека Наг-Хаммади » 2 кодекс » Толкование о душе (Д. Алексеев)
Наг Хаммади II, 6 - Толкование о Душе
ТОЛКОВАНИЕ О ДУШЕ
Мудрецы, бывшие до нас, назвали душу именем женским. И действительно, по своей природе она женщина, есть у неё и своя утроба. Пребывая у Отца одна, это дева и андрогин по своему облику.
Когда же она ниспала в тело, придя в эту жизнь, тогда она попала в руки множества разбойников. И наглецы перебрасывали её друг другу и осквернили её. Некоторые пользовались ей насильно, иные же соблазняли её дарами обмана. Однажды они просто осквернили её, она потеряла своё девство.
И она блудила своим телом, она отдавалась каждому, и она увлекалась им, думая, что это её муж, чтобы они пользовались ей.
Тогда она сильно застонала и раскаялась. Вновь, отвратившись от этих любовников, она бежит к другим, и они принуждают её быть с ними и служить им как господам на их ложе. От стыда она уже не осмеливается оставить их, они же обманывают её долгое время, как мужья верные, истинные, как будто они очень уважают её.
Наконец, все они оставляют её и уходят, она же остаётся вдовой нищей, не имеющей помощи, и меры нет у неё от её мучений. Ведь она не может получить от них ничего, кроме скверн, которыми они осквернили её, когда соединялись с ней. И те, кого она родила от любовников, глухи, и слепы, и слабы, их разум повреждён.
И когда Отец Вышний посетил её и призрел на неё и увидел её с её страстями и непристойностью, и она раскаялась в своём блуде, который сотворила, и она начала взывать к Его имени, чтобы Он помог ей, она застонала всем своим сердцем, говоря: Спаси меня, мой Отец, ибо вот – я расскажу Тебе, что я оставила свой дом и (129) ушла из своего девичьего покоя. Вновь возврати меня к Себе!
Когда Он увидит её в таком виде, тогда Он рассудит удостоить её помилования, ибо много мучений пришло на неё за то, что она оставила свой дом.
О блуде же души пророчествует во многих местах Святой Дух. Ибо Он сказал в Иеремии пророке:
“Когда муж изгонит свою жену, и она уходит, и берёт другого, разве она вернётся к нему отныне? Разве осквернением не осквернилась жена эта? И ты блудила со многими пастухами и вернулась ко Мне? Сказал Господь: Подними глаза свои на правоту, и ты увидишь, где ты соблудила! Разве не сидела ты на дорогах, оскверняя землю своим блудом и своим злом? И ты приняла многих пастухов, ты была бесстыдной со всеми. Ты не позвала Меня, как родственника или как Отца, или как начальника твоего девства!”
Ещё написано Осией пророком:
“Пойдём, будем судиться с вашей матерью, ибо она не будет Мне женой, и Я не буду её мужем. И Я заберу её блуд от Своего лица, и Я заберу её прелюбодеяние от её грудей. Я оставлю её голой как в день, когда она родилась, и Я сделаю её бесплодной, как земля безводная. И Я сделаю её бездетной, Я не помилую её детей, ибо это дети блуда, ибо их мать соблудила и опозорила своих детей, (130) сказав: Я буду блудить с любовниками моими, теми, кто давал мне мой хлеб и мою воду, и мои одежды, и мои покрывала, и моё вино, и моё масло, и все вещи, нужные мне. Поэтому, вот – Я свяжу её, чтобы она не смогла побежать за своими любовниками, и если она будет искать их, и не найдёт, она скажет: Я возвращусь к своему первому мужу, ибо мне было в те дни лучше, чем теперь”.
Ещё Он сказал в Иезекииле:
“Было после многих зол, сказал Господь: Ты построила себе блудилище и сотворила себе красивое место на улицах, и ты построила себе блудилища на всех путях, и ты погубила свою красоту, и ты расставляла свои ноги на всех путях, и ты умножила свои блудодеяния, ты блудила с сынами Египта, соседями своими, великими плотью”.
Кто же такие сыны Египта, великие плотью, если не плотские и чувственные, и дела земные, которыми душа осквернилась в этих местах, принимая от них хлеб, принимая вино, принимая масло, принимая покрывала и прочую ерунду внешнюю, окружающую тело, то, о чём она думает, что оно нужно ей? Блуд же этот, апостолы Спасителя призывали вас беречься от него, очиститься от него, говоря не только о блуде тела, но более – души. Поэтому апостолы пишут церкви Божьей, чтобы блуда такого рода не было в нас. Но великая борьба пребывает из-за блуда (131) души. От него появляется также и блуд тела.
Поэтому Павел, когда писал коринфянам, сказал: “Я написал вам в послании: не соединяйтесь с блудницами, – не вообще с блудницами мiра сего, или хищниками, или разбойниками, или идолослужителями, поскольку пришлось бы вам выйти из мiра”.
Так он говорит духовно: “Наша борьба не против плоти и крови, - как он сказал, - но против мiродержцев тьмы сей и духов злобы”.
Со дня, когда душа уходит прочь, она совокупляется с теми, кого встретит, оскверняясь, она пребывает в страданиях, которые заслужила. Когда же она почувствует свои мучения, в которых пребывает, и заплачет перед Отцом, и покается, тогда Отец помилует её. Он обратит её утробу, Он снова повернёт её вовнутрь, и душа вновь примет свой обычный вид. Ведь она существует не как женщина, ибо утроба тела пребывает внутри тела, подобно остальным внутренностям, но утроба души обращена вовне, как естество мужское, находящееся снаружи. Если же утроба души обращается по воле Отца вовнутрь, она принимает крещение и тотчас очищается от осквернения внешнего, которое было прикреплено к ней, как одежды, если они загрязнены, погружают в воду и полощут, пока грязь не будет унесена и они не очистятся. Очищение же души это возобновление (132) её изначальной природы – она обращается к ней вновь. Таково её крещение.