Затем сновидец договаривается о встрече с Анимой (важный этап процесса индивидуации), но она не приходит — не пройден предыдущий этап, демонтаж Персоны. Обветшалое (хоть и красивое) здание символизирует прежнюю личность героя, оно нуждается в обновлении. Для этого нужна не только связь с Анимой, интеграция чувства, но и отказ от прежней жизни на уровне Персоны. В свое время Персона тоже ведь далась нелегко, жаль разрушать то, что было создано в юности. Грусть, слезы символизируют тоску по безмятежности, тому блаженно-бессознательному состоянию, которое составляет наивную прелесть молодости. Осенний пейзаж относится к этому же комплексу эмоционально насыщенных впечатлений и воспоминаний. Река — символ бессознательного, “разбирательство” с которым и составляет сущность процесса индивидуации. Она окружена оградой (есть препятствия), но ограда невысокая, декоративная (препятствия относительно легкие, связаны в основном с Персоной).Чувство грусти свойственно скорее взрослым, чем детям. Взрослые с грустью вспоминают детство и юность. Фигура, персонифицирующая Аниму, хорошо отражает амбивалентные свойства последней (чувственную природу, духовность, мудрость, но также имеет и угрожающий аспект), она носит значимую фамилию, семантика которой показывает, что у сновидца есть надежда на успешную индивидуацию (во сне она приходит к нему домой, т.е. Анима стремится к интеграции с Самостью).
Сновидение 5.
Я нахожусь на семинаре у доктора Милтона Эриксона {известный американский психотерапевт, специалист в области трансовой коммуникации — прим. авторов), он сидит в инвалидном кресле. Среди присутствующих я вижу маленького мальчика, у него детский церебральный паралич (ДЦП). Он вместе с родителями, и мне не нравится его отец, — может быть, потому, что, когда он улыбается, видно, что передние зубы у него золотые. Я продолжаю наблюдать за присутствующими, некоторые из них уже погрузились в транс (кто-то сидит, кое-кто ходит или раскачивается на месте). Затем мой взгляд снова падает на мальчика, и я поражаюсь тому, что происходит: по мере того, как мальчик освобождается от симптомов ДЦП (восстанавливается координация движений, изменяется походка и т.п.), его отец на моих глазах превращается в черта — появляется хвост, рога копыта, он становится черным, опять сверкают золотые зубы. Я с ужасом оглядываюсь вокруг, но никто, кроме меня и М.Эриксона, этого не видит. Я смотрю ему (Эриксону) в глаза, пытаюсь найти там понимание происходящего, но чувствую, что сама погружаюсь в гипнотическое состояние.
Во второй части сновидения я оказываюсь дома у моей подруги, во дворе (хотя на самом деле живет она в квартире). Там находится огромный бассейн с голубой морской водой, и я иду купаться. Я в купальнике, но когда начинаю плыть, то понимаю, что он мне мешает, и снимаю его. Хочу бросить купальник на берег — и вижу, что никакого берега нет, двора и дома тоже, вообще ничего, а я в открытом море и вокруг ни души. Вторично переживаю состояние панического ужаса, ногу сводит судорогой, и я начинаю тонуть. Но внезапно ужас сменяется блаженством, состоянием покоя, я замечаю, что не умерла и могу жить и дышать под водой, Я опускаюсь на дно, оно покрыто разноцветными водорослями (напоминает мозаику), там есть солнечный свет. Пока я созерцаю эту картину, ко мне подплывают русалки, очень красивые, с длинными волосами, красивыми блестящими хвостами, и начинают водить вокруг меня хоровод. Я начинаю танцевать вместе с ними, у меня тоже русалочий хвост.
Потом русалки разбегаются, я остаюсь одна, а передо мной на троне восседает Нептун, очень величественный, в одной руке у него трезубец, а в другой — зеркальный шар. Его лицо напоминает мне лицо Милтона Эриксона, как он изображен на обложках своих книг. Он говорит, что мне пора возвращаться, я и так здесь задержалась. Я отвечаю: “Нет! Не хочу!” Он велит смотреть на зеркальный шар, тот начинает вращаться, а Нептун уверяет, что я еще смогу попасть в их мир. Я смотрю на шар и вижу себя с трехлетнего возраста и до сегодняшнего момента — как бы происходит смена моих разных фотографий. Я просыпаюсь.
Толкование.
Сновидение, иллюстрирующее процесс индивидуации.
Общий контекст сна задан индивидуальностью сновидицы на очередном этапе ее личностного и профессионального роста. Сновидица (ее зовут Ольга) — аспирантка кафедры психологии, занимается исследованием трансовой коммуникации (откуда фигура М.Эриксона и мотивы транса в сновидении). Мальчик с ДЦП символизирует ее представления о процессе собственной индивидуации (она, естественно, хорошо знакома с аналитической психологией Юнга). Быстрое исцеление мальчика соответствует динамике ее научной деятельности в области эриксоновского гипноза.