Таким образом, мы видим, что с начала до конца Книги "Второзаконие" Моисей, этот верный служитель Божий, напоминает народу, что он свято обязан беспрекословно, полностью и от всего сердца подчиняться Слову Божию. В этом заключается тайна счастливой жизни мира, духовного успеха и благоденствия. Следовало только подчиняться. Блаженная задача! Сладкий и святой долг! Да будет это и нашею задачею, дорогой читатель, в эти дни споров и смятения, когда человеческой воле даётся такой простор. Мир неудержимо следует мрачным путём самовольства, путём, неизбежно ведущим к вечному мраку. Хорошенько взвесим все это и будем всячески стараться идти узким путём полного послушания драгоценным заповедям Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Этим путём наши сердца научатся пребывать в полном покое, и если люди мира сего и сочтут нас странными и ограниченными, мы ни на волос не отклонимся от стези, указываемой нам Словом Божиим. Да вселится обильно Слово Божие в наши сердца, и да царит в них до конца мир Христов!
Важно отметить ещё и тот факт, что эта глава оканчивается указанием постигшего Моисея суда Божия.
"И говорил Господь Моисею в тот же самый день и сказал: Войди на сию гору Аварим, на гору Нево, которая в земле Маовитской, против Иерихона, и посмотри на землю Ханаанскую, которую Я даю во владение сынам Израилевым; и умри на горе, на которую ты взойдёшь, и приложись к народу твоему, как умер Аарон, брат твой, на горе Ор, и приложился к народу своему, за то, что вы согрешили против Меня среди сынов Израилевых, при водах Меривы в Кадесе в пустыне Син, за то, что не явили святости Моей среди сынов Израилевых. Пред собою ты увидишь землю, а не войдёшь туда, в землю, которую Я даю сынам Израилевым" (ст. 48-52).
Торжественно раздаётся голос Божия приговора, властно покоряющего всякую душу. Мысль ослушаться Господа не может прийти в голову. Если такой выдающийся служитель Божий, как Моисей, подвергся осуждению за то, что "погрешил устами своими", какой же конец ожидает тех, который изо дня в день, из недели в неделю, из месяца в месяц и из года в год живут, постоянно преступая самые очевидные заповеди Божий, решительно и упорно отказываясь подчиниться авторитету Божию?
Да даст же нам Господь покорный дух, смиренное и сокрушённое сердце. Вот чего ищет Бог, вот к чему Он благоволит; Ему благоугодно обитать в именно таких сердцах. "Вот, на кого Я призрю: на смиренного и сокрушённого духом и на трепещущего пред словом Моим" (Ис. 66,2). Господь да дарует дух кротости и смирения каждому из дорогих чад Своих ради Господа Иисуса Христа и во имя любви Его!
Глава 33
"Вот благословение, которым Моисей, человек Божий, благословил сынов Израилевых пред смертию своею" (ст. 1).
Для нас интересно и утешительно видеть, что последние слова законодателя исполнены только одних благословений. Мы рассмотрели всякого рода увещания, все торжественные и внушительные предостережения, с которыми он обращался к обществу Израилеву; мы останавливались на чудном хвалебном гимне, в разнообразных интонациях которого, мы видели, голос благости Божией чередовался с голосом властного Владыки мира; здесь мы слышим только нежные слова благословения и утешения, слова, изливающиеся из сердца Бога Израиле-ва, обнаруживающие Его горячую любовь по отношению к Его народу и открывающие нам славное будущее, ожидающее его.
Читатель, конечно, заметит поразительную разницу, отличающую слова Моисея от слов Иакова, находимых нами в 49-ой главе Книги "Бытие". Излишне, конечно, говорить, что обе эти главы, написанные одним и тем же пером, отличаются одинаковою богодухновенностью. Поэтому, существенно отличаясь друг от друга, они в то же время не противоречат друг другу, потому что два места одной и той же Книги Божией противоречить друг другу не могут. Это важная истина; это основной принцип существенной важности; всякий искренний и ревностный христианин должен твёрдо держаться этого и открыто исповедовать это, несмотря на дерзкие нападки неверия.