29. в Билге, в Ецеме, в Фоладе,
30. в Вефуиле, в Xорме, в Циклаге,
31. в Беф-Маркавофе, в Xацарсусиме, в Беф-Биреи и в Шаариме. Вот города их до царствования Давидова,
31. Замечание: «вот города их до царствования Давидова» , поставлено в конце 31, но не 33 ст., может быть, потому, что происшедшие со времени Давида изменения в местах поселения симеонитян простирались только на вышеперечисленные города, тогда как отмеченные в 32 и 33 ст. селения и после Давида оставались неотъемлемою собственностью Симеонова колена.
32. с селами их: Етам, Аин, Риммон, Фокен и Ашан, - пять городов.
32. Имена Аин и Риммон употребляются и в данном месте и в Нав XIX: 7 (ср. XV: 32) в качестве имен двух различных городов. Между тем в Неем XI: 29 Ен-Риммон - название одного города. Имея это в виду, Моверс и Бертольд полагают, что и в кн. Паралипоменон эти имена обозначают один город. Но соединение Аин и Риммон в Ен-Риммон кн. Неемии объясняется или близостью данных мест или же слиянием их в позднейшее время в одно селение. Риммон лежит на четыре часа пути севернее Вирсавии, Аин - имя прилегающего к Риммону колодца. Етам - город южной Иудеи, о области Симеонова колена (Суд XV: 8, 11).
33. И все селения их, которые находились вокруг сих городов до Ваала; вот места жительства их и родословия их.
33. Из параллельного данному стиху места - Нав XIX: 8 видно, что имя Ваал представляет сокращение названия - Валааф-Беф, и что простирающаяся до данного пункта группа селений носила название южной Рамы, с которою, несомненно, тожествен южный Рамоф 1 Цар XXX: 27. Кейль полагает эту местность недалеко от Xеврона, а новейшие географы на юго-западном берегу Мертвого моря, при ведущей в Xеврон караванной дороге. - «Вот места жительства их и родословия их» - хотя колену Симеонову дан был удел в области колена Иудова, но оно имело собственные города и отдельное от Иуды счисление своих поколений.
34. Мешовав, Иамлех и Иосия, сын Амассии,
35. Иоил и Иегу, сын Иошиви, сына Сераии, сына Асиилова,
36. Елиоенай, Иакова, Ишохаия, Асаия, Адиил, Ишимиил и Ванея,
37. и Зиза, сын Шифия, сын Аллона, сын Иедаии, сын Шимрия, сын Шемани.
38. Сии поименованные были князьями племен своих, и дом отцов их разделился на многие отрасли.
34–38. Данные стихи едва ли представляют новую генеалогию поколений колена Симеонова; между ними и ст. 24–27 нет никакой связи. Естественнее думать, что перечисленные в них лица («князья племен своих» - ст. 38) были предводителями симеонитян в их ниже отмеченном походе (39–41). За это ручается ст. 41. Своим выражением: «и пришли сии по именам записанные» , он отсылает к словам ст. 38: «сии поименованные были князьями племен своих» . Поименованные стояли во главе похода, а ими являются лица ст. 34–37. Ближайшей причиной походов, закончившихся поселением симеонитов в завоеванных местностях (ст. 41, 43), является, как можно думать, их размножение и недостаток свободных мест в местах первоначального поселения: «дом отцов их разделился на многие отрасли» (38 ст.).
39. Они доходили до Герары и до восточной стороны долины, чтобы найти пастбища для стад своих;
40. и нашли пастбища тучные и хорошие и землю обширную, спокойную и безопасную, потому что до них жило там только немного Xамитян.
39–40. Местность, до которой доходили симеониты, называется в еврейском тексте «Гедор», у LXX - «Герара». Под первым известен город горной Иудеи (Нав XV: 58), но разуметь его в настоящем случае нельзя: этому препятствует замечание ст. 40, что симеониты заняли равнину, местность со всех сторон открытую, каковою не может быть горная Иудея. Xарактеру завоеванной им области более соответствует греческое чтение «до Герары». Герар - это столица филистимлян (Быт XXVI: 6, 17), живших в низменности, равнине. Предположение о вторжении симеонитян в пределы филистимлян как нельзя более гармонирует с указанием ст. 41, что данный поход имел место при Езекии. Как известно, последний нанес филистимлянам страшное поражение (4 Цар XVIII: 8); и потому нет ничего невероятного, что симеониты и воспользовались их ослаблением для своих завоевательных целей.
41. И пришли сии, по именам записанные, во дни Езекии, царя Иудейского, и перебили кочующих и оседлых, которые там находились, и истребили их навсегда и поселились на месте их, ибо там были пастбища для стад их.