17. двадцать первый Иахину, двадцать второй Гамулу,
18. двадцать третий Делаии, двадцать четвертый Маазии.
7–18. От имен перечисляемых в данных стихах лиц - глав священнических родов, получили название и священнические чреды. Такова чреда Иегоиаривова (7), к которой принадлежал священник Матфия со своими сыновьями, известными братьями Маккавеями (1 Мак II: 1), Авиева (ст. 10), из которой происходил Захария, отец Иоанна Крестителя (Лк I: 5), Имерова (ст. 14), из членов которой известен современник пророка Иеремии священник Пасхор ( XX: 1 ).
19. Вот порядок их при служении их, как им приходить в дом Господень, по уставу их чрез Аарона, отца их, как заповедал ему Господь Бог Израилев.
20. У прочих сыновей Левия - распределение: из сынов Амрама: Шуваил; из сынов Шуваила: Иедия;
20. Шуваил - внук Моисея, сын его сына Гирсона, названный в ΧΧΙΙI: 16 Шевуилом. Представителем происшедшего от него рода был во времена Давида некто Иедия, совершенно неизвестная личность.
21. от Рехавии: из сынов Рехавии Ишшия был первый;
22. от Ицгара: Шеломоф; из сыновей Шеломофа; Иахав;
23. из сыновей Xеврона: первый Иерия, второй Амария, третий Иахазиил, четвертый Иекамам.
24. Из сыновей Озиила: Миха; из сыновей Михи: Шамир.
25. Брат Михи Ишшия; из сыновей Ишшии: Захария.
26. Сыновья Мерари: Махли и Муши; из сыновей Иаазии: Бено.
27. Из сыновей Мерари у Иаазии: Бено и Шогам, и Заккур и Иври.
26–27. Имя «Бено» («сын его») ни в каком случае не может быть признано за собственное. Упоминание же о чьем-то сыне предполагает исчезновение имени его отца. Другим признаком порчи текста является повторение фразы ст. 26: «сыновья Мерари» в начале ст. 27: исчисление, не имеющее себе параллели в предшествующих стихах.
28. У Махлия - Елеазар; у него сыновей не было.
29. У Киса: из сыновей Киса: Иерахмиил;
30. сыновья Мушия: Махли, Едер и Иеримоф. Вот сыновья левитов по поколениям их.
21-30. Ср. XXIII: 17–23 .
31. Бросали и они жребий, наравне с братьями своими, сыновьями Аароновыми, пред лицем царя Давида и Садока и Ахимелеха, и глав семейств священнических и левитских: глава семейства наравне с меньшим братом своим.
20–31. Приводимый в данных списках список левитских родов не заключает имен представителей гирсонитян, ввиду чего его нельзя считать, как полагают некоторые, списком всех левитских родов. Имена перечисляемых здесь левитов совпадают с именами глав левитов, назначенных на «дела дома Господня» ( XXIII: 6–23 ). И так как этим последним принадлежало участие в богослужении ( XXIII: 28–32 ), то и можно думать, что в настоящем случае исчислены левиты, ближайшие помощники священников в данном отношении. За справедливость такого предположения говорит тот между прочим факт, что они вынимали жребий вслед за сынами Аарона (31 ст.).
Глава XXV
1–31. Разделение левитов.
1. И отделил Давид и начальники войска на службу сыновей Асафа, Емана и Идифуна, чтобы они провещавали на цитрах, псалтирях и кимвалах; и были отчислены они на дело служения своего;
1. Для храмового пения назначаются левиты трех поколений; Каафа - Еман с сыновьями, Гирсона - Асаф и Мерари - Ефан, или Идифун (1 Пар VI: 33 , 39 , 44 : см. примечания). Их выделение совершается, между прочим, «начальниками войска», не войска в буквальном смысле, а собрания старейшин, так как еврейское слово «Цаба» значит не только войско, ведущее войну, но и вообще собрание существ всякого рода, подчиненное одним законам и служащее одной цели, в настоящем случае - собрание левитских старейшин, распределявших вместе с царем обязанности левитов.
2. из сыновей Асафа: Заккур, Иосиф, Нефания и Ашарела сыновья Асафа, под руководством Асафа, игравшего по наставлению царя.
2. Как видно из девятого и дальнейших стихов, каждый из сыновей Емана, Асафа и Идифуна был назначен начальником отдельного хора.
3. От Идифуна сыновья Идифуна: Гедалия, Цери, Исаия, Семей, Xашавия и Маттафия, шестеро, под руководством отца своего Идифуна, игравшего на цитре во славу и хвалу Господа.
3. Следуя букве современного еврейского текста, стоящее после имени Маттафия слово «шиша» следует принимать за собственное имя. Но по указанию перевода LXX, это - числительное имя шесть. Недостающее для того число сыновей Идифуна дополняется именем Семея, о котором действительно упоминается в ст. 17 .