4. От Емана сыновья Емана: Буккия, Матфания, Озиил, Шевуил и Иеримоф, Xанания, Xанани, Елиафа, Гиддалти, Ромамти-Езер, Иошбекаша, Маллофи, Гофир и Махазиоф.
5. Все эти сыновья Емана, прозорливца царского, по словам Божиим, чтобы возвышать славу его. И дал Бог Еману четырнадцать сыновей и трех дочерей.
5. Еману присваивается название «видящий», которое и по значению и по употреблению в Св. Писании равносильно слову «пророк». Но так как данное качество Еману нигде более не усвояется, то некоторые переводчики понимают термин «видящий» в смысле «искусный», «сведущий», или, как LXX, по отношению к его искусству, «музыкант».
6. Все они под руководством отца своего пели в доме Господнем с кимвалами, псалтирями и цитрами в служении в доме Божием, по указанию царя, или Асафа, Идифуна и Емана.
7. И было число их с братьями их, обученными петь пред Господом, всех знающих сие дело, двести восемьдесят восемь.
7. Число 288 получается следующим образом. У трех главных певцов было 24 сына (у Асафа - 4, у Идифуна - 6 и у Емана 14, ст. 2–4), и каждый являлся начальником отдельного хора, состоящего из 12 человек. 24х12 и дают 288. Таким образом, сообразно с 24 священническими чредами было организовано 24 левитских хора. Все эти певцы называются «обученными петь пред Господом, знающими свое дело», чем отличаются от остальных певцов ( XXIII: 5 ), очевидно, менее опытных.
8. И бросили они жребий о череде служения, малый наравне с большим, учители наравне с учениками.
9. И вышел первый жребий Асафу, для Иосифа; второй Гедалии с братьями его и сыновьями его; их было двенадцать;
10. третий Заккуру с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
11. четвертый Ицрию с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
12. пятый Нефании с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
13. шестой Буккии с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
14. седьмой Иесареле с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
15. восьмой Исаии с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
16. девятый Матфании с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
17. десятый Шимею с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
18. одиннадцатый Азариилу с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
19. двенадцатый Xашавии с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
20. тринадцатый Шуваилу с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
21. четырнадцатый Маттафии с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
22. пятнадцатый Иеримофу с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
23. шестнадцатый Xанании с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
24. семнадцатый Иошбекаше с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
25. восемнадцатый Xанани с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
26. девятнадцатый Маллофию с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
27. двадцатый Елиафе с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
28. двадцать первый Гофиру с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
29. двадцать второй Гиддалтию с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
30. двадцать третий Махазиофу с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать;
31. двадцать четвертый Ромамти-Езеру с сыновьями его и братьями его; их - двенадцать.
9–31. Как видно из данных стихов, очереди были распределены между певцами в таком порядке: четырем сынам Асафа достались первая, третья, пятая и седьмая; шести сынам Идифуна - вторая, четвертая, восьмая, десятая, двенадцатая и четырнадцатая; четырем первым сынам Емана - шестая, девятая, одиннадцатая и тринадцатая, а остальным десяти прочие, т. е. 15–24.
Глава XXVI
1–19. Назначение левитов для охраны врат. 20–28. Левиты хранители сокровищ храма. 29–32. Левиты писцы и судьи.
1. Вот распределение привратников: из Кореян: Мешелемия, сын Корея, из сыновей Асафовых.
2. Сыновья Мешелемии: первенец Захария, второй Иедиаил, третий Зевадия, четвертый Иафниил,
3. пятый Елам, шестой Иегоханан, седьмой Елиегоэнай.
4. Сыновья Овед-Едома: первенец Шемаия, второй Иегозавад, третий Иоах, четвертый Сахар, пятый Нафанаил,
5. шестой Аммиил, седьмой Иссахар, восьмой Пеульфай, потому что Бог благословил его.
6. У сына его Шемаии родились также сыновья, начальствовавшие в своем роде, потому что они были люди сильные.