1
Через Иеремию пророка. Такое надписание объясняется тем, что пророчество это произнесено было не лично Иеремиею, а послано в Вавилон с Сераиею (LI:59).
2
Знамя = сигнал для оповещения о важных новостях. — Вил — высший бог вавилонян (ср. Ис. XLVI:1). — Меродах — по ассир. Marduk — то же, что Вил.
3
От севера… народ — см. также LI:27.
4
Ср. III:18, 21; XXXI:8. Слезы свидетельствуют об истинном раскаянии Израиля.
6
Ср. X:21; XXIII:1 и сл. Горы, в которых заблудились евреи, как овцы, — это чуждые великие царства, у которых евреи искали помощи.
7
Ср. II:3. Народы иноземные пользовались тем, что евреи забыли своего Бога и через это остались без защиты. — Жилищем правды в XXXI:23 назван Иерусалим, а здесь - Сам Иегова, названный так, как истинное Прибежище, где народ избранный мог находить для себя безопасность. Иегова же назван и надеждою отцов — ср. XIV:8; XVII:13.
8
Плененные иудеи первыми должны уходить из Вавилона, как козлы идут впереди стада, а за ними пойдут и другие (ст. 16).
9
Стрелы врагов сравниваются с хорошими воинами, которые не возвращаются назад, не совершив того дела, за которое они взялись (у искусного воина — правильнее: как искусный воин).
12
Мать ваша — ваша страна, Халдея.
15
Поднял руку — в знак сдачи. Может быть, в руке держали прежде какой-нибудь знак капитуляции.
16
Внутри стен Вавилонских имелись плодородные поля. — Об иностранцах живших в Вавилоне см. Ис. XIII:14.
21
Обращение к завоевателю, который должен взять Вавилон. — Возмутительную — по евр. Meratajim = двойное возмущение, поставленное здесь по евр. двойств. число усиливает мысль, ср. Суд. XV:16; Пс. LXVII:18. — Накажи жителей ее — точнее с евр.: "и на жителей (страны) наказания" (pekod). Так называется Халдея, как особенная противница Иеговы и как заслужившая за это противление наказание от Бога. — Все за ними, — точнее: "их последний остаток".
25
Сосуды гнева Своего — Cвое оружие, ср. Ис. XIII:5.
27
Волы — это сильные, молодые халдеи, ср. XLVIII:15.
28
Что храм Иерусалимский будет разрушен халдеями, это Иеремии было уже давно известно.
31
Гордыня — новое название Вавилона
36
Обаятели — ложные пророки вавилонские, астрологи (ср. Ис. ХLIV:25). Обезумеют, т. е. окажутся ничего не понимавшими глупцами.
38
Они обезумеют… — лучше: они хвалятся своими страшилищами (богами). Это — причина гнева Божия.
39
Ср. Ис. XIII:20–22. и XXXIV:14.
41-43
Ср. VI:22–24.
44-46
С некоторыми изменениями здесь повторяются XLIX:19–21.
Глава 51. 1–64. Пророчество на Вавилон
1-46
Продолжая свою речь о судьбе Вавилона, пророк снова говорит, что Господь наказывает Вавилон за Израиля: Господь окончательно разрушает это могучее царство, бывшее прежде в Его руках орудием наказания разных народов. Пророк ясно называет здесь и разрушителей Вавилона — царей Мидии, царства Араратские, Минийские и Аскеназсские (1–34), Израиль сам признает в погибели Вавилона дело отмщения Божия за обиды, причиненные Израилю вавилонянами (35–46). И все будут радоваться гибели этого страшного царства, (47–58). В конце главы говорится о том, как Иеремия поручил Сераии прочитать это пророчество и потом бросить свиток с пророчеством в Евфрат (59–64).