70. ты только один превозносишься над нами, я же подвергся осмеянию и посрамлению через тебя. Зачем ты противостоишь нам в горах?
70. «Я же подвергся осмеянию и посрамлению через тебя…» , т. е. тем, что до сих пор позволил тебе оставаться на стороне Александра, между тем как давным-давно должен был тебя или подчинить законному царю (Димитрию II), или уничтожить.
71. Если ты надеешься на твои военные силы, то сойди к нам на равнину, и там мы померяемся, ибо со мною войско городов.
72. Спроси и узнай, кто я и прочие помогающие нам, и скажут тебе: невозможно вам устоять пред лицем нашим, ибо дважды обращены были в бегство отцы твои в земле своей.
72. «Дважды обращены были в бегство отцы твои в земле своей» . Намек на две неудачи Маккавейского времени: первая - или V: 60 (которая, впрочем, последовала не «в земле своей» ) или II: 28 , или еще лучше VI: 47 и д.; вторая - IX: 6 , 18 . - Если не понимать выражение «отцы твои» в смысле более точном - «предки твои», то в этом случае намеки Аполлония могли иметь в виду два наиболее тяжких поражения евреев филистимлянами - одно при Илии первосвященнике, когда был пленен и ковчег Завета (1 Цар IV: 10), и другое при Сауле, когда сам этот царь погиб (1 Цар XXXI).
73. И ныне ты не можешь устоять против такой конницы и такого войска на равнине, где нет ни камней, ни ущелий, ни места для убежища.
74. Когда Ионафан выслушал эти слова Аполлония, то подвигся духом и, избрав десять тысяч мужей, вышел из Иерусалима, и брат его Симон сошелся с ним на помощь ему.
75. И расположился станом при Иоппии; но не впустили его в город, ибо в Иоппии была стража Аполлония, и они начали воевать против нее.
75. Иопппия - нынешняя Яффа , на берегу Средиземного моря, в 2 3/4 географ. милях или 4 1/2 часах пути от Иамнии, где расположился Аполлоний ( 69 ст.).
76. Тогда устрашенные жители отворили ему город, и Ионафан овладел Иоппиею.
77. Услышав о сем, Аполлоний взял три тысячи конницы и большое войско и пошел в Азот, как бы делая переход, а между тем прошел на равнину, ибо имел множество конницы и надеялся на нее.
77. Об Азоте, см. к V: 68 - город в долине Сефела (на побережье Средиземного моря) к югу от Иоппии.
78. Ионафан же преследовал его до Азота, и вступили войска в сражение.
79. Между тем Аполлоний оставил тысячу всадников в скрытом месте позади них;
80. но Ионафан узнал, что есть засада сзади него. И обступили войско его и бросали в народ стрелы с утра до вечера,
81. народ же стоял, как приказал Ионафан; наконец всадники утомились.
81. По Иосифу Флавию Ионафан построил свое войско по-римски - «черепахой», что делало его почти неуязвимым для стрел и для конницы врага. А когда эта конница достаточно утомилась безуспешными атаками и истощила запасы стрел, «черепаха» раскрылась и, одновременно с ударом Симона из засады, погнала неприятеля.
82. Тогда Симон подвел войско свое и напал на отряд, ибо всадники изнемогли, - и были разбиты им и обратились в бегство.
83. И рассеялись всадники по равнине и убежали в Азот, и вошли в Бетдагон, капище их, чтобы спастись.
83. «Бетдагон…» - Βηθδαγών - 1 Цар V: 2 - «храм Дагона», главного идола филистимлян, изображавшегося получеловеком-полурыбой (голова и руки человечьи туловище и хвост - рыбьи).
84. Но Ионафан сжег Азот и окрестные города и взял добычу их, и капище Дагона с убежавшими в него сжег огнем.
85. И было павших от меча с сожженными до восьми тысяч мужей.
86. Отправившись оттуда, Ионафан расположился станом против Аскалона; но жители города вышли к нему навстречу с великою почестью.
86. Аскалон - древнефилистимский город на берегу Средиземного моря южнее Азота - ныне от него остались одни развалины (разрушен турками в XIII в.).
87. И возвратился Ионафан со всеми бывшими при нем в Иерусалим, имея при себе много добычи.
88. Когда царь Александр услышал о сих событиях, то вновь почтил Ионафана
89. и послал ему золотую пряжку, какая по обычаю давалась царским родственникам, и подарил ему Аккарон и всю область его в наследственное владение.
89. О «золотой пряжке» см. еще XI: 58 и XIV: 44 . - Кроме родственников царских в собственном смысле, это отличие давалось и другим наиболее отличившимся и пользовавшимся особою милостью царя лицам, подобно нынешнему царскому ордену св. Андрея Первозванного. - Аккарон - Ακκαρών - один из пяти главных городов филистимских, на границе Иудеи на месте нынешней деревни Akir.
Глава XI
Попытка Птолемея VI Филометора овладеть Сирийским царством; сражение с Александром и гибель обоих царей (ср. Antt. XIII, 4, 5 и д.) (1–19). Осада Иерусалимской крепости Ионафаном и договор с царем Димитрием (ср. Antt. XII, 4, 9) (20–37). Содействие Ионафана Димитрию во вновь разгоравшейся борьбе за престолонаследие (ср. Ann. XII, 4, 9 и 5, 1–4) (38–53). Воцарившийся Антиох утверждает Ионафана в первосвященстве и в других его правах. Переход Ионафана на сторону Антиоха и борьба за последнего против Димитрия (ср. Antt. XII, 5, 3–7) (54–74).
1. Между тем царь Египетский, собрав многочисленное войско, как песок на берегу морском, и множество кораблей, домогался овладеть царством Александра хитростью и присоединить его к своему царству.
2. Он пришел в Сирию с мирными речами, и жители отворяли ему города и выходили навстречу, ибо дано было от царя Александра повеление встречать его, потому что он был тесть его.
3. Когда же Птоломей входил в города, то оставлял войско для стражи в каждом городе.
4. Когда приблизился он к Азоту, то показали ему сожженное капище Дагона, и Азот и окрестные города разрушенные, и тела пораженные и сожженные во время сражения, ибо сложили их в груды по пути его,
5. и рассказали царю о всем, что сделал Ионафан, жалуясь на него; но царь промолчал.
6. Тогда вышел Ионафан навстречу царю в Иоппию с почетом, и приветствовали друг друга и ночевали там.
7. И шел Ионафан с царем до реки, называемой Елевфера, и потом возвратился в Иерусалим.
8. Царь же Птоломей овладел городами на морском берегу до Селевкии приморской и составлял злые замыслы против Александра.
9. И послал послов к царю Димитрию, говоря: приди сюда, заключим между собою союз, и я дам тебе дочь мою, которую имеет Александр, и ты будешь царствовать в царстве отца твоего.
10. Я раскаиваюсь, что отдал ему дочь мою, ибо он старался убить меня.
11. Так клеветал он на него, потому что сам домогался царства его.
1–11. Хитрость , посредством которой Птоломей хотел овладеть царством Александра, состояла в том, что Птоломей всюду старался показать себя защитником прав Александра, как своего зятя. Другие, правда, не отказывают Птоломею и в действительном желании помочь Александру, но только во всяком случае желание это признается небескорыстным, имевшим в виду поживиться так или иначе за счет владений Александра. Это понял, - по-видимому, не сразу - и сам Александр. Приказав вначале устраивать своему тестю самый пышный прием по всем городам на его пути, он вдруг перешел в открытую вражду к нему и, вместо союзника, объявил его своим врагом. Тогда и Ионафан, имевший сначала намерение принять участие во всем походе Птоломея как союзник его зятя, отделился от Птолемея и пошел против него. Это заставило и Птоломея поставить себе цель прямее и откровеннее, особенно после произведенного в Птолемаиде на его жизнь покушения, участником которого оказался один из видных любимцев Александра - Аммоний. Отказ Александра выдать Аммония по требованию Птоломея дал ему основание объявить виновником покушения самого Александра, и этим оправдать свой наступательный образ действий на его владения. Но писатель нашей книги - XI: 11 - представляет весь этот заговор просто «клеветой», выдуманной самим Птоломеем в его вышеуказанных целях. - Река Елевфер (7 ст.) - пограничная между Финикией и Сирией (Strabon, XVI, р. 753), протекает по Ливану, и между Триполисом и Арадом впадает в Средиземное море, - вероятно, нынешний Nahr el Kebir, большой, быстротекущий поток. - «Селевкия приморская» (8 ст.) - названа так в отличие от 8 других построенных вновь или возобновленных Селевком Никатором и по его имени названных городов, - лежала в 40 стадиях севернее от устья р. Оронта, в 3 милях от Антиохии, столицы Сирии (называлась также Pieria от горы Pierius, на которой лежала).