Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги исторические.

26. Пока они недоумевали, Аод между тем ушел, (и никто о нем не думал,) прошел мимо истуканов и спасся в Сеираф. 27. Придя же (в землю Израелеву, Аод) вострубил трубою на горе Ефремовой, и сошли с ним сыны Израилевы с горы, и он шел впереди их. 28. И сказал им: идите за мною, ибо предал Господь (Бог) врагов ваших Моавитян в руки ваши. И пошли за ним, и перехватили переправу через Иордан к Моаву, и не давали никому переходить. 29. И побили в то время Моавитян около десяти тысяч человек, все здоровых и сильных, и никто не убежал. 30. Так смирились в тот день Моавитяне пред Израилем, и покоилась земля восемьдесят лет. (И был Аод судьею их до самой смерти).

26–30. По умерщвлении Еглона, Аод убежал в Сфираф, местечко, находившееся на горах Ефремовых, где сообщил израильтянам о гибели Елгона. Собравшиеся израильтяне направились к Иордану, перехватили переправы через него, и, когда бежавшие из окрестностей г. Пальм (т. е. Иерихона) моавитяне намеревались здесь переправиться, их здесь избивали. После свержения моавитского ига страна покоилась восемнадцать лет.

31. После него был Самегар, сын Анафов, который шестьсот человек Филистимлян побил воловьим рожном; и он также спас Израиля.

31. Самегар, вероятно, во главе поселян, вооруженных каждый воловьим рожном, разбил шестьсот напавших на них филистимлян. Нечто подобное рассказывается у Гомера о Ликурге, отразившем воловьим рожном Дионисия и его сподвижников (Илиада, 6, 135).

Глава IV

1–3. Иго Xананеев. 5–10. Девора и Варак как освободители Израиля. 11–16. Свержение Xананейского ига. 17–22. Смерть Сисары от руки Иаили. 23–24. Заключение.

1. Когда умер Аод, сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа. 2. И предал их Господь в руки Иавина, царя Xанаанского, который царствовал в Асоре; военачальником у него был Сисара, который жил в Xарошеф-Гоиме. 3. И возопили сыны Израилевы к Господу, ибо у него было девятьсот железных колесниц, и он жестоко угнетал сынов Израилевых двадцать лет.

1–3. По смерти Аода израильтяне за свои злые дела были преданы под власть ханаанского царя Иавина, который угнетал их в течение двадцати лет. Резиденцией Иавина был город Xацор, лежавший в северной части Палестины, сожженный при Иисусе Навине (Нав XI:11 [83]), но восстановленный позднее хананеями (ср. 3 Цар IX:15 [84]; 4 Цар XV:29 [85]) и, вероятно, расположенный на месте современного Телль-Xацур, в средине между Бар-ел-Xул (оз. Мером) и Средиземным морем. У Иавина было 900 колесниц, которыми заведовал его военачальник Сисара, проживавший в Xарошеф-Гоиме, на месте которого теперь лежит деревня Гарис (в северной Палестине, в вади-ел-мелик). Этот город составлял прочный и важный в военном отношении базис для Сисары: занимая его, Сисара разобщал между собою израильские колена и не дозволял им действовать против хананеев дружно и решительно. Отсюда ханаанские воины производили опустошительные набеги на израильские города и села, пользуясь для этого колесницами. Вообще иго хананеев было тяжко для израильтян (ср. Суд V:6–8).

4. В то время была судьею Израиля Девора пророчица, жена Лапидофова; 5. она жила под Пальмою Девориною, между Рамою и Вефилем, на горе Ефремовой; и приходили к ней (туда) сыны Израилевы на суд.

4–5. Когда израильтяне, каясь в своих грехах, обратились к Богу с молитвой о помиловании, тогда Бог избрал орудием для спасения их пророчицу Девору, жену Лапидофа, происходившую из колена Ефремова, к которой народ ходил для разбирательства своих тяжебных дел. Талмудическое предание причисляет Девору к семи пророчицам Ветхого Завета (Мегилла, f. 14а). Блаж. Феодорит говорит, что Девора была одарена даром пророчества в обличение мужей своего времени (είς ελεγχον τών τοιε ανδρων).

6. (Девора) послала и призвала Варака, сына Авиноамова, из Кедеса Неффалимова, и сказала ему: повелевает (тебе) Господь Бог Израилев: пойди, взойди на гору Фавор и возьми с собою десять тысяч человек из сынов Неффалимовых и сынов Завулоновых; 7. а Я приведу к тебе, к потоку Киссону, Сисару, военачальника Иавинова, и колесницы его и многолюдное (войско) его, и предам его в руки твои.